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【醫宗金鑒】清代醫術指南_雜病心法要訣1-4(2)

內傷總括

因過度勞累、勞心費力等內傷情況會損傷脾氣,而飲食方面的問題則會傷害胃腑及其所主的身形。傷害身形、飲食起居失節,或是過度溫熱或寒涼,會導致氣病,出現熱中、溼熱、暑熱、火鬱、寒中等不同病症。

【註釋】勞役所造成的傷氣,指的是損傷人體的元氣。飲食導致的傷形,是指傷害胃腑。對於傷氣的情況適宜採用補法,然而傷氣又存在熱中、溼熱、暑熱、火鬱、寒中等不同型別。傷形的情況適宜採用消法,這是由於飲食起居失去節制,存在過度溫熱或寒涼等多種不同情況。

內傷外感辮似

內傷時,氣口部位可出現脈象洪大;外感時,人迎部位會出現脈象洪大。頭痛方面,內傷是時痛時止,外感是持續疼痛。惡寒情況,內傷惡寒用溫和藥物可緩解,外感惡寒即便靠近烈火也依舊惡寒。發熱上,內傷發熱從肌肉內部向外泛出,外感發熱觸控皮膚感覺內部熱輕。自汗症狀,內傷自汗者氣息虛弱、聲音怯懦,外感自汗者即便出汗,氣息壯盛、說話聲音洪亮。手心發熱多為內傷,手背發熱多為外感。鼻息上,內傷鼻息氣短,外感鼻息急促有聲。飲食上,從不想進食和厭惡食物氣味可辨內外傷;口渴情況,內傷起初不渴,之後口渴且飲水少,外感起初就口渴且飲水多。

【註釋】內傷和外感病症,脈象都可能出現洪大的情況。但內傷的脈象,表現為氣口脈比人迎脈大,這與外感的脈象不同,外感是 人迎脈比氣口脈大。內傷和外感都會引發頭痛,內傷所致的頭痛是間歇性發作,時而疼痛,時而不痛,不像外感引發的頭痛,會持續不停 地疼痛。內傷和外感都會有惡寒的症狀,內傷導致的惡寒,穿上暖和的衣服就能緩解,不像外感的惡寒,即便靠近熊熊烈火,依然會 感覺怕冷。內傷和外感都會發熱,內傷的發熱,熱感主要在肌肉,用手觸控,會感覺熱是從內部向外散發,不像外感的發熱,熱主要 在皮膚,用手觸控時,感覺內部熱感相對較輕。內傷和外感都可能自汗,內傷的自汗,會伴有呼吸短促、氣息虛弱、聲音怯懦,不像 外感的自汗,氣息壯盛、呼吸急促、說話聲音高亢。內傷和外感手部都會發熱,內傷發熱以手心熱為主,不像外感發熱,是以手背熱 為主。內傷和外感都會出現鼻部不適,內傷時鼻息短促且伴有氣喘,不像外感時的鼻息,呼吸急促且伴有聲響。內傷和外感都會影響 食慾,內傷導致的不想進食,是口中感覺無味,不像外感導致的不想進食,是聞到食物的氣味就厭惡。內傷和外感都會口渴,內傷引 起的口渴,在病症初期就會出現,但飲水量很少,不像外感引起的口渴,通常在發病三天後才會出現,且飲水量很大。

補中益氣湯

補中益氣湯能升舉陽氣、清解虛熱,適用於熱邪傷氣、中氣下陷,見大而虛洪脈象的情況。症狀有頭痛、體表發熱、自汗,心煩、口渴卻又怕風畏寒。患者睏倦、懶言、乏力,活動後氣逆上衝、氣喘急促。保元湯甘溫之性可除這種大熱。方中當歸補血,黃芪、白朮補脾。陳皮輔助降濁氣、散滯氣,升麻、柴胡引陽氣從胃中上升。若有腎中陰火致躁,加地黃、黃柏;陽熱致心煩,加藥安神。

【註釋】補中益氣湯用於治療內傷之症,此證中清陽之氣下陷,是由於過度勞累,熱邪損傷元氣,所以脈象表現為虛大且洪。內傷所致的頭痛,呈現時發時止的狀態。內傷引發的體表發熱,通常會自汗出。心煩,是因為氣虛之人厭惡煩勞。口渴,是由於氣陷不能蒸騰氣化津液。畏寒怕風,是因為表氣虛損,失去衛外功能。睏倦懶言,是中氣不足,無法周流全身。稍一活動就氣喘、氣往上衝,是氣息不足的表現。保元,指的是人參、黃芪、甘草組成的保元湯。以當歸為臣藥,可調和脾血,白朮能補益脾氣,以橘皮為佐藥,能降洩濁氣,消散胸中停滯的氣機,升麻、柴胡能升舉清陽,從胃中引導陽氣上升。若出現陰火,不時表現出燥熱,就加用黃柏、生地,以滋補陰液、救陰降火。若陽熱熾盛,晝夜都心煩,就合用硃砂安神丸,以瀉火安神。

調中益氣湯

調中益氣湯所主脈象弦、洪、緩、沉澀,用於治療溼熱導致身體睏倦、骨骼痠痛之症。還可見氣少、心煩,身體忽胖忽瘦,口流涎沫、食物反流,耳鳴耳聾,胸膈不暢、飲食無味,二便失調,出現完谷不化洩瀉及膿血便。調中益氣湯由保元湯加升麻、柴胡、蒼朮、橘皮、黃柏組成,去掉黃柏加木香也叫調中益氣湯。

【註釋】調中益氣湯也用於治療內傷,清氣下陷,濁氣上逆,清濁相互干擾且兼夾溼熱,所以會出現二便失調,洩瀉伴有膿血。該湯與補中益氣湯雖相互補充說明,但病症脈象不可不區分。內傷疾病,脾胃元氣一旦虛弱,四髒失去調和,所以五臟脈象交錯出現,因此肝的弦脈、心的洪脈、脾的緩脈反而在上部出現。重按脈象沉澀,本應在上部的肺脈反而在下部出現。身體肢體沉重疲倦,是氣不能周流。骨節痠痛,是血不能滋養。氣少,是中氣匱乏。心煩,是心血不足。身體忽胖忽瘦,是火侵犯脾土之位,向上並於陽分,則血脈上行導致上部充盛,所以面色赤紅且胖;向下並於陰分,則血脈下行導致上部虛弱,所以面色青白且瘦。就像如今虛損病人,早上面色青白、消瘦且怕冷,午後則面色紅赤、發胖且發熱。口沫,指口中流涎,是脾不能佈散水谷精微。食出,指食物吃進去後又吐出,是胃虛不能容納。耳鳴聾,指耳鳴、耳聾,是陰火上衝。胸膈不暢,是濁氣停滯。飲食無味,是胃氣受傷。二便不調,指大便有時洩瀉有時不洩瀉,小便有時通利有時不通利,是脾溼不能分清泌濁。飧,指完谷不化的飧瀉,是脾虛溼邪不化。血膿,指大便後有時見膿有時見血,是脾溼熱所釀成。保元,指保元湯,即人參、黃芪、炙甘草、升麻、柴胡、蒼朮、橘皮、黃柏。去掉黃柏加木香,也叫調中益氣湯,適用於熱少、氣機不調和的人。

昇陽益胃湯

。組風防、胡柴、芪黃、活獨、活羌、瀉澤、連黃、芍白加湯子君六由方該。傷氣為因是樂不慘悽中心,病肺於屬寒惡陣陣。常正不便二、幹舌苦口、痛疼重沉、食進得懶、力乏怠倦為現表狀症。況的抑遏被氣之清,較邪熱、多較邪溼於用適,湯胃益昇用可傷

。湯胃益昇了構就,風防、胡柴、活獨、活羌、芪黃、瀉澤、連黃、芍白上加。夏半、皮橘、草甘炙、苓茯、朮白、參人指君六。展舒能不而傷氣是,佳不面,樂不慘悽中心。症病的皮及肺於屬,足不氣衛是,寒惡陣陣。同不常平與數頻便小,調不便大即,常異便二,幹舌苦口,痛疼且重沉,西東吃想不、怠倦有狀症其。湯此用服宜適症病類這,胃脾至升上能不其使,氣清的髮生季春了制抑,熱多溼,虛氣致導傷】釋註【

湯昇火瀉胃脾補

。朮蒼加以所重氣溼夏長因,火瀉清連黃、芩黃、膏石,氣舉升活羌、麻升、胡柴,氣之胃脾補來草甘、芪黃、參人用中方。狀症的樂不慘悽中心而傷氣、寒惡陣陣樣那病肺像及以,數頻便小、繁頻瀉洩便大有沒但,似相有症病治所湯胃益昇與雖症此。症病的胃脾到升上能不氣致,脾住困火、溼多熱於用適,火瀉清、氣舉升、氣中補能

。狀症的樂不中心而傷氣、寒惡陣陣的病肺及以,數頻便小、瀉洩便大在存不但,似類治所湯胃益昇和雖,症病治所方該。方該用服合適症病類這,胃脾至升上能不氣得使,脾阻困火,溼多熱,虛氣致導傷】釋註【

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