【註釋】這是說明胃腸寒熱病症的診斷方法。當胃中有熱時，熱邪向上燻蒸會引發口腔糜爛，胃熱消谷，故而心中空蕩、容易飢餓。腸中有熱，洩瀉之物會發熱，顏色黃得如同粥狀。胃中有寒，寒邪凝滯，會導致面部清冷，四肢厥冷，寒凝氣滯，所以腹脹且疼痛。腸中有寒，陽氣不能溫化水液，就會出現小便色白；寒邪影響腸道運化，會發生完谷不化的洩瀉，並伴有腸鳴。

木形之人，其面色必然蒼青，身體挺直，頭、手足等五個部位較小，身形偏瘦且身肢較長。這類人大多富有才華，但容易勞心，多有憂愁，且為事務操勞。若身形出現軟弱、彎曲、短小等情況，就不是木形的良好之相。

【註釋】以下五條內容，都是結合面色與身形來診斷的方法。木形之人，其面色應與青色相符，以如蒼碧般潤澤為貴。身體挺直，就像樹木的主幹挺直一樣。五個部位較小，是指頭小、手足小，如同樹木頂端的細枝。身形偏瘦且身肢較長，是指身體四肢像樹木的枝條一樣纖細而長。富有才華，就像樹木可根據不同的砍伐方式製成各種有用之材。富有才華的人，必然會勞心。多有憂愁，如同樹木的特性難以安靜；多憂愁的人，必然會為事務操勞。如果身形有軟弱、彎曲、短小等形態，都不能算作是木形的優良之相。

火形之人面色紅赤鮮明，面部較小且頭、額、鼻、面、口等部位尖銳。若五官反而向外、顯露，或形態不正、醜陋，但若神情清朗，則主尊貴。這類人重視氣節，輕視錢財，缺少誠信且多思多慮，好動且性情急躁，最忌諱神情痴呆、氣息渾濁、面色異常，否則即為不相配，屬於不佳的形相。

【註釋】火形之人，其面色應與赤色相符，以鮮明為貴。所謂“五銳”，指頭、額、鼻、面、口，如同火焰向上的尖銳形狀。“五反五露”，指五官向外反張、外露，就像火的特性，張揚顯露。“五偏五陋”，指五官形態不正、醜陋，如同火依附於物體，難以固定形態。凡是出現這些五官反露、形態不正醜陋的情況，都屬於火形衰敗之相。但如果神情清朗，便是得到了火的神韻，反而主尊貴。重視氣節，如同火屬陽，充滿陽氣。輕視錢財，如同火的特性，易於消散。缺少誠信，如同火的特性，變化無常。多思多慮，如同火的明亮，能洞察萬物。好動，如同火的作用，不會靜止。性情急躁，如同火的特性，急速迅猛。最忌諱神情痴呆、氣息渾濁、面色與火形不相符，否則就是不相配，都屬於衰敗的形相。

土形之人的形態，面色黃而光亮，頭、面、腹、手、足等部位圓潤，身體厚實，五體短而貴在齊全。面部圓潤、頭大、腹部寬厚、肩部與大腿豐滿，能包容他人且有誠信，行動緩慢、內心安穩。

【註釋】土形之人，其面色應與黃色相符，以光亮為貴。“五圓”，象徵土的形狀圓潤。“五實五厚”，象徵土的質地厚實。“五短”，象徵土的形態敦實短粗。圓、實、厚、短這五個方面都具備，各自形成一種形態，都屬於土形的標準形態，主尊貴。面部圓潤、頭大、腹部寬厚、肩部美好、大腿豐滿，都是土厚實的表現。能包容他人且有誠信，行動緩慢、內心安穩，都是土德厚重的體現。

金形之人面色潔白，五官端正、身形方正，骨骼向內朝拱於明堂部位且潤澤，若形態偏斜、骨骼削瘦則為敗亡之相。其居住處事時安靜而強悍，行為端正、性格剛直，擔任官職時威嚴莊重，即便身形較小也無妨。

【註釋】金形之人，其面色應與白色相符，以潔淨為貴。“五正五方”，象徵金的形狀方正。“五朝”，因為金主骨骼，骨骼貴在向內朝拱於明堂部位。“五潤”，象徵金藏於水（金生水）。形態偏斜就不方正，骨骼削瘦則骨相顯露塌陷，屬於敗亡的形相。居住處事安靜而強悍，如同金的特性，安靜而強悍。行為端正、性格剛直，如同金的特性，潔淨而剛直。擔任官職威嚴莊重，如同金的特性，肅殺威嚴。即便身形較小也無妨，是指形態方正、骨骼朝拱且潤澤，即便身形小也不影響，這是金形的標準形態。

水形之人面色紫潤，面部肥滿且不平坦，身體肥胖、肌膚嬌嫩，資質清秀、氣質清朗。行走時身體搖擺晃動，常常無所敬畏，內心欺瞞而外表恭敬，若神氣粗濁則屬於不佳的形相。

【註釋】水形之人，其面色應與紫色相符，以潤澤為貴。面部肥滿且不平坦，如同水面寬廣且有波瀾。“五肥”，象徵水的形態廣大。“五嫩”，象徵水的特性滋潤。“五秀五清”，象徵水的質地清澈。肥胖嬌嫩的體質，行走時常常身體搖擺晃動，如同水流動不停。常常無所敬畏，如同水的特性，趨向低下而不向上。內心欺瞞而外表恭敬，如同水的本質，內部空虛不實。若神氣粗濁，都屬於不佳的形相。