許悠然目前為止接觸到四種秘法，前面三種修煉方法都沒那麼複雜，只是媒介和使用條件比較苛刻。

可三相一體術的修煉方法卻跟另外三種完全不同，不但修煉前提苛刻，就連修煉方式都極為複雜。

相較於其他三種秘法，三相一體術更像是一種功法，一種極致環境、極致壓力中修煉的功法。

如果覺醒者主修一種元素之力，最終會開啟法則之力的大門，走到極致就是觸碰規則，甚至在一定範圍內改變規則。

可若是雙系同修，那就會面臨一些比較複雜的問題，這兩種力量是相輔相成還是相生相剋，這兩種力量是齊頭並進還是合二為一？

例如有人覺醒了金、水兩系，金生水，這是相生的兩種屬性，有人覺醒了水、火，這是相剋的兩種屬性。

同樣動用兩種力量，無論是元素之力也好，法則之力也罷，原則上來講，金、水兩系，要比水、火兩系更強大。

也有可能如同西索一般，覺醒了金系、變異系，既不相生也不相剋，那同時調動兩種力量，會是更強還是更弱？

這又涉及到併發和融合的問題。

什麼是併發？

許悠然雖然覺醒了五系元素之力，可他動用力量的方式很粗糙，五種元素之力同時發動，這就是併發。

簡單一點來說就是，五個10相加，等於50，這其中相生的力量如果強於相剋，那麼可能會稍大於50，反之則是稍小於50。

可融合就完全不同，五個10的融合雖然還達不到五個10相乘，卻也要遠超50這個基數。

。兆徵的化顯型靈種七是就，神脈七的得獲煉試罪七過界世罪七在然悠許

。比倫與無好，般一掛開同如度速煉修法功真修的然悠許讓，般一速加煉修個一似好神脈七

。緒頭有沒全完，到有沒都檻門的悟則法連他候時個那，惜可，一為二合力之素元的握掌經已將何如過考思曾也他

。路門點一了到找始開強勉是算才他，法秘一相三了解了到直

。的煉修以可是定一法秘種這證認方國神海星麼什為，來過白明就刻立，後之一相三到看他在且而

。有生中無法辦沒本然不，者醒覺的修同系多過識見定一能大的法秘本這撰編，定肯的百之分百以可都他至甚

。思意的萬生三，數概個一是而，力之素元種三指的純單是不並來原”三“的裡這，一相三謂所

。的目的合融則法系雙快加到達而進，煉修行進來法秘的一相三用利以可也實其者醒覺的修同系雙些那

。法之合融系多是至甚，法之合融修同系三到得會就然而然自，去下演推行自者煉修，推類此以，法之合融系三了出申引而進法秘，上礎基的合融系雙在

。述闡和演推的細詳了行進都法秘，合融樣怎別分，克生關無、剋相、生相，雜複較比況的臨面要需，合融的上以系雙，然當

！寶至

。走暴接直沒點差，湧上熱，跳狂臟心然悠許

。升提和煉修樣這在也實其們他，法秘份這有沒算就，度速的合融系雙快加是多最，法秘份這到得果如驕天者醒覺系雙的有稀為極些那

。了同不全完就義意，說來然悠許於對可

。量能湧洶的級同超遠應供的絕不源源在直一，機發的大巨能威了嵌軀的他給似好，累積厚深的法功經然自

。招殺的展施外對他是都境意、技戰、法功，殺大的他是技醒覺種各，系者醒覺是還卻的仗依夠能正真他，營陣明文技科在是可

的他讓統系座王毒病

。來出發開有沒就本他能威大巨的庫寶座那，足不力能自他為因可，庫寶座一著藏蘊像好

。皮的眼起不最些一了啟，門的庫寶了開打是算多最

。的人唬是還以所，些了多太也實確皮的他為因過不

。北到不找他得打能都，手高頂絕的系一專是怕哪，手高頂絕的正真到遇是若可

。來出不放釋本他，量能的大巨那中庫寶為因

。致極了到天殄暴稱堪，力蠻用使的法章無毫

。象想敢不直簡，化變的地覆天翻樣怎來帶力實的他給會將，量能大巨的藏蘊庫寶，有煉修要只，匙鑰的庫寶啟開了到得於當相，法秘一相三了到得他讓今如

。境環高合配是好最，境環端極要需一相三煉修

。牲犧的樣一不出做要然必，律規合融的然自破打要想為因

。果效的脈經整重，立後而破到達已，養滋是者或，壞破來用境環端極

。的目的一為二合到達後最，滲、相此彼，床河壞破要然必，一為二合要想，流河的行並條兩像好就

。速加合融制強為，時道改流河的行並條兩於利有是則，境環高於至

。事的就而蹴一是不定註法秘一相三煉修以所，種多更是者或，種三是況何更，難極經已合融的量力種兩

。夫功磨水是能只麼那，境環煉修端極有沒

。行就去下走班就部按，法方的效有之行了有，匙鑰了到得是於當相，一相三了到得在現

。境環煉修端極是上得算然自河冰泉冥的所魃、然悠許，境環煉修端極到提

。已而無於勝聊，事回麼那就也河冰泉冥，升提的力實然悠許著隨可