接待他們的是欣賞者協會的代表——藝術之傷·多洛爾·斯佩克塔托爾。

“朋友們，你們一定要幫幫我們！”多洛爾悲傷地訴說，“那些創造者變得越來越自私和傲慢！”

“他們創作的東西越來越晦澀，越來越難以理解，完全不考慮我們欣賞者的感受！”

“當我們試圖表達自己的觀點時，他們就說我們“不懂藝術”，“沒有品味”！”

“這種態度讓我們感到被排斥和貶低！”

聽完雙方的抱怨，肖自在發現了問題的核心：

雙方都有合理的訴求，但都只看到了自己的角度，忽視了對方的價值。

創造者重視藝術的純粹性和深度，這是對的；但他們忽視了藝術需要欣賞者才能完整的事實。

欣賞者希望能夠理解和享受藝術，這也是對的；但他們忽視了藝術創作的複雜性和創造者的獨立性。

“這種對立是如何開始的？”肖自在詢問兩邊。

經過調查，他們發現了一個關鍵細節：

在對立開始之前，這個海洋中出現過一個神秘的“藝術評論家”，它聲稱要“為藝術世界帶來真正的標準”。

這個評論家巧妙地在創造者和欣賞者之間挑撥，告訴創造者“真正的藝術不需要被理解”，告訴欣賞者“好的藝術應該讓人立即感動”。

。立對的和調可不了變就後化對絕被但，理道定一有都點觀種兩

”！量能意惡的裂分造製意故種那到能我“，出指地銳敏特瓦諾”！化的爾索維迪是就家論評個這“

”。端極了向推們它將但，切關理合的自各者賞欣和者造創了用利它“

。案方決解定制始開在自肖，源的題問了白明

。法方的妙巧更要需，植深深被經已立對的方雙為因，解調來則法諧和用地單簡能不他，次一這但

”？藝的完能才作合度深者賞欣和者造創要需種一？嗎式形藝的新種一造創能你“，道說特瓦諾對他”，法想個一有我“

”！靈新的者造創發激會又化變的品作後然，展發的品作響影會應反的者賞欣，架框本基供提者造創——”藝化進互“種一造創我讓“，應回地興特瓦諾”！以可然當“

”！分部要必的現實整完品作了為都者賞欣和者造創，樣這“

。同贊致一的家大了到得法想個這

。式方作合的新試嘗，見下放方雙服說先要需，劃計個這現實要但

。果結妙的作合到看眼親們他讓是而，教說是不——法方的”示展證實“用採定決在自肖

”！現展一統藝·則法造創諧和“

。”間空驗作合藝“個一了造創是而，法想的人何任變改制強有沒他次一這但，則法新的發開況種這對針他出放釋在自肖

：現展始開藝化進互的特瓦諾，中間空個這在

。題主樂音的本基個一了造創斯圖拉伊者造創

。爾多者賞欣給達傳制機藝的殊特過題主個這

。化變的到不想意了生產題主讓，中樂音了融自應反的爾多

。聲和的雜復更了造創上礎基有原在他，靈新的斯圖拉伊了發激又化變種這

。形漸逐章樂妙的有未所前首一，復往圈迴此如

”！驗作創的深此如過見未從我“，程過個這著看地驚震斯圖拉伊”？麼什是這...這“

”！靈的大更我了發激而反，造創的我制限有沒僅不應反的者賞欣“

”！分部一的造創藝了為也我，藝賞欣在是僅僅不我“，撼震樣同爾多”！信置以難“

”！解理的同不全完了有藝對我讓與參種這“

。式形藝的新種這試嘗紛紛也者賞欣和者造創的他其，果效種這到看

。品作的富更、刻深更作創獨單比了出造創而反，質品的藝低降有沒僅不作合種這，現發果結

】！功立建式模一統賞欣-造創藝！叮【

】！解化突衝洋海造創諧和！叮【

】！創開域領新藝化進互！叮【

】！除清功被子種立對個一第的爾索維迪！叮【

。洋海索探識知——標目個一下往前備準人行一在自肖，決解題問的洋海造創諧和著隨

：起響音聲的意惡滿充個一，候時的開離備準們他在就但

”。者道傳諧和，演表的趣有“

”？嗎我抗對能就題問小個一了決解為以你但“

！本爾索維迪·者裂分極終自來是正音聲個那

”！立對的新造製中洋海個百一在時同以可我但，題問的洋海個一了決解你“，意惡了滿充音聲的爾索維迪”！頭源的突衝和裂分，化的立對恆永是我“

”！子種的裂分了下埋部們你在經已我，且而“

”！們它用啟來我讓“

”！化激立對部·則法裂分對絕“

：歧分的妙微現出始開間之們伴夥的他，現發地驚震在自肖，放釋則法的爾索維迪著隨

。些一強更該應否是，和溫於過否是法方的在自肖疑質始開聖元天

。險危的大更致導會義主想理的在自肖心擔始開城孤葉

。固牢的真否是礎基輯邏的念理諧和疑懷始開拉哥塔羅普

。值價有的真否是造創的己自定確不，困到始開也特瓦諾連就

”！子種的裂分有會也，隊團的諧和最是使即“，佈宣地意得爾索維迪”？嗎了到看“

”！的恆永是才立對有只，的時暫是都一統的有所“

。法方的結團部強加夠能還，裂分部外抗對夠能僅不種一到找須必在自肖，機危部的有未所前個這對面

。立對和疑質互相始開們伴夥的任信最他——象景的見未所前了到看在自肖，子種裂分部的用啟爾索維迪對面

”。了和溫過太是不是你疑懷始開我在現但，念理諧和的你援支直一我，在自“：滿不一過閃中眼的聖元天

”。它付對來式方的強更、接直更用該應們我許也，人敵的惡邪樣這爾索維迪像對面“

”。壞破遭洋海實現的辜無多更讓會能可，解理和容包的味一“

”。心擔我讓義主想理的你，在自。理道有得說聖“：頭眉了起皺也城孤葉

”。大巨越來越也脅威，大強越來越人敵的到遇，來走路一們我“

”。弱了變就良善的們我那，在存的護保要需些那護保段手的力強夠足用能不們我果如“

”。礎基輯邏的念理諧和疑懷始開我，度角的析分理從“：疑質了出提度角輯邏從是更拉哥塔羅普

”？力勢立對的樣這爾索維迪像現出斷不會麼什為，則法本的宙宇是的真諧和果如“

”。爭抗的用無作律規然自與在是只力努諧和的們我，實現的本更是才立對許也“

”。值價的正真有沒並能可新些那的造創我許也...許也“：疑懷我自了陷也特瓦諾連就

”。的假虛和弱脆是就本們它明說那，壞破和裂分被易容麼這們它果如“

”。西東的用利被能可多更造製免避，造創止停該應我許也“

：搖始開也尼姆奧·託拉希尼阿和託拉沃德至甚

”。實真更諧和比實確滅毀“，道說地喪沮託拉沃德”。的誤錯是化轉的前之我來看“

。維思的義主無虛了陷新重尼姆奧·託拉希尼阿”。變改所象幻的在存被能可不質本的無虛“

。苦痛和獨孤的有未所前了到在自肖，疑懷我自和裂分陷下響影的爾索維迪在都伴夥有所到看

。懼恐和慮疑的在存就來本心在存個每大放過是而，立對造製來制強過是不它——之怕可的爾索維迪了解理地刻深更他讓也苦痛種這但

”。子種裂分的在存經已用啟要需只我，立對的新造創要需不我“，著釋解地意得爾索維迪”，量力正真的裂分是就這“

”。料材裂分的好最是就些這，滿不、懼恐、慮疑有都心的在存個每“

”。上礎基的實真些這制在立建它為因是就，弱脆以所之念理諧和的你“

”！吧實現的正真看看你讓，在現“

。考思的深深了陷是而，擊反即立有沒在自肖，戰挑的有未所前種這對面

：理道的定一有都們它現發，疑質個一每的出提們伴夥著視審細仔他

。力張的間之慈仁與率效了映反實確疑質的式方和溫對聖元天

。盾矛的間之實現與想理了映反實確憂擔的義主想理對城孤葉

。距差的間之踐實與論理了映反實確疑懷的礎基輯邏對拉哥塔羅普

。爭鬥恆永的間之壞破與造創了映反實確困的值價造創對特瓦諾

”。題問的實真些這避逃在直一我許也“，疑質我自始開在自肖”，對得說爾索維迪許也...許也“

”。點盲和限侷的它有實確念理諧和許也“

：起響中心他在音聲個一，候時的噬吞疑懷我自被將即他在就但

”。子孩，心初的你住記“

。來傳中憶記的層深最從，音聲的父師他是那

”。信相擇選然依中慮疑在是而，慮疑有沒是不諧和的正真“

”。進前擇選然依中懼恐在是而，懼恐有沒是不量力的正真“

”。長擇選然依中困在是而，困有沒是不慧智的正真“

。麼什了白明然忽在自肖讓，頂灌醐醍如語話的父師