夏沫從蒲北剛返回首爾不久，就有大批的高麗記者開始來劇組堵他，搞得心虛的夏沫心裡發慌，後來才知道人家為的是當初他在麗都島上救人的事。

夏沫救人之後就一走了之，揮一揮衣袖，沒帶走一片雲彩。雖然現場留下了一些影片，可距離太遠，看不清楚相貌。還有兩位攝影記者用長焦鏡頭抓拍了救人的照片，可在專業相機高速地連拍之下，居然都沒能拍清楚施救者的面部細節，不是角度不對，就是臉被遮住了。

那位英坦列的女導演莫拉倒是給電視臺打過熱線電話，但她可不是為了提供線索，她只是在電話裡詢問了救人的一些細節，卻並沒有吐露夏沫的身份，畢竟保護個人隱私這事幾乎成為了每一個西方人的本能。

夏沫自己沒選擇公開，那麼她也不願意越俎代庖。

後來這事在英坦列的國內越鬧越大，很多西方人都感覺十分困惑，他們無法理解這位東方男人的做法，華夏文化中這種“施恩不求報”的理念，與西方的個人主義價值觀存在著巨大的衝突。

在西方，尤其是猶撒文化中，個人成就和榮譽那是需要公開認可的。主動隱藏善行，可能會被視為不符合競爭社會的邏輯，也不利於提升透明度和落實問責機制。

更深層的原因在於，西方的個人主義強調的是“對自己負責”，而華夏文化卻更注重“對社會有用”。前者將個人榮譽與可見成就直接掛鉤，後者則將價值實現寄託於無私的奉獻。

這種差異本身並沒有什麼優劣之分，只是不同文化對“善”的表達方式的不同塑造——在華夏文化語境中，“隱姓埋名”本身就是一種道德上的昇華，而在西方文化背景下，善行的價值往往需要透過明確的回報或社會認可才能完成閉環。

後來有好事者在網路上向所有的現場目擊者進行了公開懸賞，以五千猶撒幣徵集線索，解開這個神秘東方男人的身份。

或許是利令智昏，這個時候，一個高麗網紅躥出來了，他向媒體公開承認——他就是那個救人的東方男人。

這個網紅網名叫“???? ???”，意思是“行走的衣架”，這是形容他身材好，穿任何衣服都好看。這名網紅在高麗只是一個不入流的模特，雖然外形不俗，事業上卻並不盡如人意，因為高麗從來不缺俊男美女，畢竟這裡是“亞洲四大邪術”中高麗整容術的發源地。

“行走的衣架”本來只是想弄一筆錢，順帶蹭一波流量和熱度，沒想到英坦列媒體竟然會跟他較真，一位記者帶著莉婭和她的媽媽，直接就飛來了高麗。

網紅還是做了點功課的，他首先認出了莉婭，張開臂膀準備抱一抱對方，好讓記者趁機拍下兩個人的合影。

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