作為豐厚歷史文化的載體，岳陽樓在世人心目中的價值已經遠遠超過一座普通的古代樓閣建築。
自東漢末年橫江將軍魯肅始建“閱軍樓”開始，岳陽樓至今一共重修了五十多次。李白、杜甫、白居易、孟浩然、李商隱、韓愈、劉禹錫、張九齡等名人都曾紛至沓來，把酒臨風，留下無數氣勢磅礴、名垂千古的佳作。
滕子京雲：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出於雄才巨卿者不成著”。唐詩、宋文、清聯是岳陽樓三座文化藝術高峰，歷史人文的意蘊內涵為岳陽樓增添了神韻和靈魂，雄才巨卿的文學作品給歷史悠久的岳陽樓注入了一絲難得的靈氣。文以樓傳，樓以文名，彼此相互成就，在華夏文化史上形成了內涵豐富且獨特的岳陽樓文化。
洞庭湖是岳陽樓的風景，岳陽樓卻是洞庭湖的標誌。岳陽樓依山傍湖，背靠古老的巴陵城，面臨一碧萬頃的洞庭湖，在背景上開闊又不覺空蕩，豁達又不失沉穩。置身於湖光山色、煙波浩渺的水域及巴陵城的建築背景裡，給人以“四面湖山歸眼底”之感，這便是因地構築，借景而生，渾然天成，乃岳陽樓修建者獨具匠心之所在。
古代畫論雲：“樓臺殿宇乃山水之眉目，當在開面處為之。”岳陽樓正好佔據了山水的“開面”部位，能夠看得遠，看得盡。洞庭湖碧波如鏡，輝映著青翠的君山島和金碧輝煌的岳陽樓，湖光山影，風光萬里，極富詩情畫意。
從氣勢來看，洞庭湖的陽剛之美與君山的陰柔之美相得益彰，實現了總體和諧；從色彩來看，岳陽樓的金碧輝和洞庭湖的銀光璀璨以及君山的蒼翠蔥蘢得到統一；從情韻來看，洞庭湖騷動不安的野性，和君山靜若處子的甜美以及岳陽樓富麗華美的貴族氣息實現了統一。
置身岳陽樓，眼前的一切都令人神搖意奪，逸興遄飛。難怪自古以來，名人都愛至此登臨，且佳作頻出。
岳陽樓之美，美在洞庭湖。洞庭湖乃古云夢澤的一部分，昔日曾號稱“八百里洞庭”，內納湘、資、沅、澧四水，外接萬里長江，氣魄宏大。坐落於洞庭湖畔的岳陽樓，無論是選址、佈局、還是建築藝術，都達到了人文與自然的完美結合，堪稱樓湖一體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；同樣的，沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。
林孝媛拉著夏沫非要在岳陽樓前合影留念，李恩貞再三叮囑後才勉強同意。林孝媛眉開眼笑地和夏沫站到一起，主動拉起了夏沫的手。開始還只是拉拉手，後面便開始放飛自我，從一起站變成了一起坐，最後變成了一起躺……李恩貞用林孝媛的手機留下了很多合影，三人玩夠了才一起步入主樓。
主樓一樓正中是一幅《岳陽樓記》的雕屏，雕屏兩側為晚清著名文學家竇垿的著名長聯——“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。”
此聯的名氣極大，其顯著的特點便是用典多。上聯介紹了與岳陽樓相關的歷史典故，下聯則續寫岳陽樓的奇和美，最後一句“此中有真意，問誰領會得來”更是言雖盡而意無窮！
雖然天資聰穎，可畢竟是外國人，林孝媛對華夏的傳統文化了解得並不完整，對於長聯中提到的的杜少陵、範希文、滕子京、呂純陽等人，有的她知道，能說出個一二三來，有的卻是她知識的盲區，需要夏沫向她仔細講解才能弄明白。
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