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深淵歸途_第668章 庚午志怪(2)

“也不是範逑,他第一個問的。”湯海瑤說道,“總之咱們就悄悄聯絡吧,我願意玩玩這個,不過也是因為閒。”

“誰不是呢?嗯……要不要聽聽我推薦的APP?”

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陸凝不知道湯海瑤到底是不是遊客,甚至也不知道整個社團的二十五個人有多少人是遊客,她能夠感覺到這種升階場景的氣氛——某種無法抓住的詭異感從一開始就纏繞在了你的身上,不像普通場景的危險那樣清晰可見,卻十分致命。

“葦葉村……有了。”她點開了APP仔細看了一下關於這個村子的傳說。

所謂溺生婦也和很多地方流傳的“溺女”故事有關,這種陋習雖然在變少,可處於偏遠地帶難以管轄的小村落依然存在。溺生婦實際上就是其中的一個變種,在庚午志怪的故事裡,據說是一名連續生出五名女兒的妻子,在五名女兒全部被溺死之後帶著虛弱的身體投河自盡。從此之後,村子裡新生的嬰兒經常在半夜莫名其妙被沉入水缸、水盆甚至地溝之類的地方。與之相佐證的是葦葉村的一個習俗,新生兒三個月之內,家裡不準留水過夜,房屋周圍每晚都要點起三處火焰,在滿月的那一天要用九斤帶骨豬肉和一斤蒸熟的糯米混合投入村子附近的河溝進行祭拜。

和很多這種型別的故事一樣,沒有任何地方確鑿地說明真有此事,甚至連溺生婦的記錄也很像是編出來的一個故事。可以說是個安在任何一個有過這種傳聞的地方都不違和。

“古代溺嬰的陋習……在各地都有類似的傳說,包括東瀛也有類似‘產女’這種妖怪,更不要說嬰鬼之類的煉鬼邪術。要是光按照已知的那些來進行排查,能產生的聯絡就不在少數。”

陸凝當然不會去分析傳聞裡的溺生婦做得對不對,她是那種女鬼就算殺了那一村子人自己只要不認識就不會管的,只是她很擔心這個鬼會沿著故事鏈找到自己身上——不對,多半會找到自己身上,作為這個開頭的鬼。

“不知道寧夜衣是不是在這個場景裡,可是規則已經完全隔絕了身份相認的可能,這次都只能憑自己和場景裡的人際關係。”陸凝繼續劃拉著庚午志怪裡面的一個個傳聞記載,這個APP內的功能可謂是煞有介事得全面,不光有陰氣地圖,還有鬼怪分類、強度評估、傳說考究之類的功能,只是不知為何居然沒有評論區。

很快,陸凝就透過溺生婦的相關線索找到了另外兩個被標記為“傳說”的鬼故事。順便一提,這個APP的製作者將鬼怪分成了“傳說”、“幽境”、“除祟”、“避邪”、“卞城”和“閻羅”這六個型別,陸凝除了知道後面兩個是來自十殿閻羅以外還沒搞清楚總體的分類套路。

和溺生婦相連的兩個是“剪紙先生”和“九面嬰”。

一個只會剪紙手藝,腿腳不靈的男人,唯一的女兒丟了之後便發瘋了,他將紙張剪成了女兒的樣貌,貼在大街小巷,逢人便問——“你有沒有見到我的女兒?”如果回答說沒有的話,他會笑呵呵地說:“那你記得我女兒的樣貌,見到了就聯絡我。”在之後的幾天裡,那個人的皮膚會如同被剪斷一樣脫落,在身體上形成一張張女人的臉,皮膚之後便是肌肉,最後開始不斷流血而死,據說唯一的解法就是幫剪紙先生找到他的女兒。

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