在佟佳府的事情暫時平靜以後，好像朝堂上的一切都安靜了下來，只有隆科多暗自安插親信的小動作還在繼續。
而此時，在臺灣正在發生一件足以影響康熙最後兩年所有思路的事情。
在臺灣的鳳山縣羅漢門生活著一個養鴨子為生的人，叫做朱一貴，此人有個外號叫做鴨母王，因為傳說他只要拿著一根杆子，就能讓鴨群聽他使喚。朱一貴豪爽好客，結交了當地不少有志之士。
且說清朝收復臺灣以後，對臺灣的管理卻並不嚴謹。清朝將臺灣歸於福建省管理，但是臺灣相對於大陸而言就是個孤島，因此很多官員都把臺灣認為“是瘴癘之地”、“仕途畏途”，多不願赴任或被貶謫至此。
正因如此，加上臺灣距離京城的距離遠，臺灣當地的官員貪汙成風——“我都到這裡做官了還不能爽爽嗎？”——臺灣知府王珍就是貪汙頭子，他為了斂財，在臺灣推行已經被康熙廢除的人頭稅，還巧立名目整出了“船稅”（造船要收稅），“水丁錢”（出海要收稅）等，實際上這些稅一分錢也沒有交給朝廷，而是落入了王珍王大人的口袋。
王珍不只是壓榨臺灣民眾，就連駐紮在臺灣計程車兵他也沒有放過，他和臺灣總兵歐陽凱，副將許雲相互勾結，換著花樣剋扣士兵軍餉，這導致士兵生活困苦，紀律渙散，變成了標準的兵痞。
不僅是王珍等高層官員如此，底層的官吏也是上樑不正下樑歪，紛紛學習王珍的行為，對百姓敲詐勒索。
不僅官員腐敗，清朝的官方對臺灣的管理本身也埋下了雷：
1.清廷對臺灣移民採取限制政策（如渡臺禁令、攜眷禁令），簡單來說就是移民臺灣很困難，並且不許帶家眷，只准男人一個人過去。這導致臺灣社會男多女少、結構失衡，流民問題嚴重。
2.官府在處理閩南籍（漳州、泉州）與粵東籍（客家）移民間的械鬥衝突時，常偏袒一方或處置不公，加劇矛盾。因為官方認為客家人不算漢人，儘管清朝是滿人的王朝，但是除了滿人因為規則偏袒以外，漢人由於壓倒性的人口優勢，地位仍然低不了，很多官員一邊壓榨百姓，一邊也是大漢族主義，只要涉及客家人的矛盾，那就是處置客家人，漢人不論有理沒理，絕對沒事！
這些都是很多年的事情了，而最後的導火索還是在康熙60年本年。年初時，臺灣發生了大旱災，但王珍為了繼續斂財，根本沒有派人賑災，相反，王珍覺得旱災來了要死很多人，他就沒有那麼多人頭稅可以收了，於是王珍下令：“不管死多少人，人頭稅一個子都不能少！”此令一齣，臺灣百姓怨聲載道。
開春以後，王珍要返回大陸述職，通常來說，官員述職都要有個代理官員上位暫時管理，此時的臺灣百姓就等著上來個靠譜點的官賑災呢——結果王珍直接下令讓他兒子來代理！
王珍之子和王珍學了一身貪汙腐敗的本領，繼續魚肉百姓。王珍在一座山種了一片竹林，這些竹子種出來就是為了製作一些竹器供王家人玩樂。而王珍之子卻發現有百姓居然敢砍伐他家裡的竹子用來製造竹筏，想捕魚為生？這還了得！
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沈知念自小便明白，男人靠不住，只求榮華富貴，不求一絲真情。
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母親說：“作為一個長女，該忍就忍，這就是你的命。”
弟弟說：“這些年來，新姐姐在父母身邊孝順照顧，你要感恩。”
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而且我連面都露不出來，否則就是殺害全家的罪人。
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非常好！陸昭寧轉身救了他“已死”的哥哥。
全世界都嘲笑她出身微賤，卻不知道，她能治死人，肉白骨！
她想看看，這場鬧劇，如何結束...
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
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