首頁/命理探源【譯註】/議論三十二則(二十二)(1)
命理探源【譯註】_議論三十二則(二十二)(1)

原文:

桐城張文端公《聰訓齋》語云:不知命無以為君子。

譯文:

桐城的張文端公在《聰訓齋語》裡說:不懂得命運,就沒辦法成為君子。

註解:

桐城:今安徽境內的地名。

張文端公:指張英,清代名臣,諡號“文端”。

《聰訓齋語》:張英所著的家訓類書籍。

原文:

考亭注:不知命,則見利必趨,見害必避,而無以為君子。

譯文:

考亭(朱熹)註解道:不懂得命運,就會見到利益必定追逐,見到禍害必定躲避,因而沒辦法成為君子。

註解:

。學講亭考建福在曾他因,熹朱指代:亭考

。逐追:趨

。避躲:避

:文原

。握把有稍,言此據依輒,事之躇躊難疑遇每,語斯膺服,公恪端姚於教奉予

:文譯

。底有微稍能裡心,理來話句這據依就,事的決不豫猶而難疑到遇當每,話句這奉信並記銘,公恪端姚於教時輕年我

:解註

。稱自的者作:予

。”恪端“號諡,員代清,然文姚指:公恪端姚

。奉信且記銘:膺服

。話句這:語斯

。就:輒

:文原

。命俟以法行言又,命俟以易居言人古

:文譯

。排安運命待等來度法行遵:說又,排安運命待等來境易平於安:說人古

:解註

。命天待以易平守安指,》庸中《自出:命俟以易居

。命天待以度法行遵指:命俟以法行

:文原

。移可不確,數命定一有自,喪得辱榮福禍生人

:文譯

。變改可不實確,數定運命的定既有就本,失喪、得獲、辱屈、耀榮、運福、禍災的生人

:解註

。遇遭的定註中命:數命

。實確:確

。變改:移

:文原

。利之趨必不有而,趨可利則此審

:文譯

。益利的逐追去必不有也但,逐追以可益利麼那,理道個這白明

:解註

。曉知、白明:審

。逐追:趨

:文原

。害之避能不有而,避宜害

:文譯

。害禍的開避法無有也但,避躲該應害禍

:解註

。該應:宜

:文原

。出始道之子君為而,除既見之害利

:文譯

。來出現顯會才徑途的子君為,後除消經已法想較計的害利對

:解註

。思心較計的害禍與益利對:見之害利

。經已:既

。現顯才:出始

:文原

。力有甚字為此

:文譯

。量分有很)”為“的”子君為“文前指(字”為“的裡這

:解註

。字”為“的中”子君為“文前指:字為此

。意深有、量分有指:力有

:文原

。也人好做得落則,定一有害利知既

:文譯

。人好個做心安如不就那,的數定有是害利道知然既

:解註

。索、如不:得落

:文原

。害取以抗相之與必豈,人之勢權

:文譯

。嗎害禍致招來抗對他和要定一道難,人的勢權有對面

:解註

。要定一道難:必豈

。抗對:抗相

。害禍致招:害取

:文原

。己失不要亦,從相於難到

:文譯

。則原的我自去失能不也心,方地的方對從順以難了到

:解註

。方對從順:從相

。則原我自背違不心:己失不

:文原

。我禍能決必未亦彼,之避以轉宛,之謝以和謙果

:文譯

。我於害加能定一必未也方對,他開避式方的婉委用,他辭推度態的和溫遜謙用果如

:解註

。果如:果

。辭推:謝

。婉委:轉宛

。定一:決

。我於害加:我禍

:文原

。也此於烈更不禍之彼從曲委知安又,然宜數命亦此

:文譯

。呢重嚴更他抗對比會不害禍的他從順屈委道知麼怎又,此如該本運命是也這

:解註

。此如該本:然宜

。道知麼怎:知安

。他從順屈委:彼從曲委

。重嚴:烈

:文原

。上銀用不決,縣州為我使

:文譯

。司上諂來銀用會不絕,員的縣州做我如假

:解註

。如假:使

。員層基方地:縣州

。財錢的府:銀

。司上諂:上

:文原

。也歡失之上於甚不禍之銀用知安

:文譯

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