“振業之”指推動命理學的發展,反映了朱熹對徐端叔技藝的認可。
“得於有生之初者”強調命運的先天性,與“賦與分量”共同體現了傳統命理學中“先天定數”的觀念。
此句隱含朱熹對命理學價值的肯定,認為其能揭示人生的本質規律。
原文:
富貴榮顯,固非貪慕所得致。而貧賤禍患,固非巧力所可辭也。
譯文:
富貴榮耀並非透過貪求羨慕就能獲得,貧賤禍患也不是憑藉機巧之力可以推脫的。
註解:
“非貪慕所得致”“非巧力所可辭”強調命運的不可抗拒性,體現了儒家“樂天知命”的思想。
朱熹認為,人的境遇由先天稟賦決定,後天努力雖重要,但無法改變根本的命運軌跡,這與命理學中“先天為主,後天為輔”的觀點一致。
原文:
直道而行,致命遂志,一變末俗,以復古人忠厚廉恥之餘風,則或徐君之助也。
譯文:
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:解註
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:文原
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:文譯
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:解註
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:文原
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:文譯
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:解註
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寧宸穿越到了一個歷史中從未出現過的朝代,本想一心搞錢,做個快樂逍遙的富家翁,三妻四妾,安度餘生...可結果一不小心聲名鵲起,名動大玄皇朝。
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“你覺得聖上的三個兒子,誰能當皇帝啊?”
陳羽頓時怒了,我堂堂歷史高材生,你就問一些這種問題?要不是看你給的賞錢多,我會認真回答嗎?
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劉備眼裡的我:斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六!
典韋眼裡的我:管飯的,不能讓他被主公砍了。
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當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上,滿臉慈愛地喊“賢侄放心”,而曹操在一旁氣得拔劍時,我悟了。
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++++
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