原文：

(為丁壽南先生推）

己 丙 丙 壬

亥 戌 午 午

子 壬 命 安

七六 五四 三二 十初

七七 七七 七七 七七

甲癸 壬辛 庚己 戊丁

寅醜 子亥 戌酉 申未

譯文：

（為丁壽南先生推算命理）

天干依次為：己、丙、丙、壬

地支依次為：亥、戌、午、午

安、命、壬、子）：識標關相理命（

段階始初的右左歲十、右左歲二十三、右左歲四十五、右左歲六十七：段階的應對運大

七七、七七、七七、七七）：識標圈迴支干的運大（

丁與戊、己與庚、辛與壬、癸與甲：為合組干天

未與申、酉與戌、亥與子、醜與寅：為合組支地

：解註

。訊資礎基的演推理命等合組支干、段階運大及）布排支地干天的柱時、日、月、年（字八辰生的生先南壽丁是分部這

。據依要重的凶吉勢運、剋生行五析分續後是，配搭支干等”醜寅、癸甲“；分劃段齡年的應對所運大是等”四五、六七“；支干心核的字八辰生構”午、午、戌、亥“”壬、丙、丙、己“

：文原

?哉得可豈，咎休理命決，退進事人判，虛盈道天測而，在所之忌宜，蘊底之逆順，理至之知不若。忌宜辨首，者理命論。逆順辨首，者事人論。辨首，者道天論聞嘗

：文譯

。別辨要先首，人的道天論談說聽經曾

。境逆與境順別辨要先首，人的事人論談

。諱忌與宜適別辨要先首，人的理命論談

？呢到做能可麼怎，福禍凶吉的理命斷決，勢態退進的事人定判，化變衰盛的道天測推要想卻，之鍵關的諱忌與宜適，由在的逆順，理道本的得懂不果如

：解註

。本為者三辨明以需斷推理命明點，提前論理墊鋪析分理命文後為，位地礎基的”忌宜“”逆順“”“調強，切點辨心核的度維個三”理命“”事人“”道天“從

：文原

。宜其言此，功之萬盪鼓有，合六照普，天中乎麗其謂。之喻太以人古，也火乃，元日火丙，造臺

：文譯

。它喻比來太用人古，火於屬，火丙為元日，造命的您

。面一的宜適火丙是的說這，效功的長生萬盪激鼓有，方四地天耀照泛廣，央中空天於著附它說

：解註

。干天的自表代中字八指”元日“；稱敬的造命方對對是”造臺“

。釋闡層一第的”宜“本火丙是，特的萬生催、照普明其現，火丙喻太以

：文原

。忌其言此?乎萬於況而，得可不必，長滋之草一、榮發之木一求。害之有免不又，澤潤之水雨無若然

：文譯

。害危的盛過氣有會免不又，潤滋的水類這雨有沒果如而然

？呢萬是況何更，現實法無定一，長生草株一、榮繁樹棵一求謀要想

。面一的諱忌火丙是的說這

：解註

。盛過氣指”“

。現的”忌“時制無旺過火丙為此，養滋法無都木草連，害旺過則否，澤潤水需火丙

：文原

。也時是當，耶候之手炙威炎、權司帝赤，右左至夏於生又況，勢之元日火丙助以足皆此。火藏又戌之支日，火屬亦午之支月，火屬丙幹月，火屬午支年，字八觀今

：文譯

。火有藏又土戌的支日，火於屬也火午的支月，火於屬火丙幹月，火於屬火午支年，字八）的您（看今如

。候時個這在，呢節時的手灼勢威熱炎、力權掌執）帝赤（神火是，後前至夏在生出又況何，勢氣的元日火丙長助來用夠足都些這

：解註

。組支干柱四時、日、月、年由，字八辰生指”字八“

。墊鋪做神用取與”忌“論文後為，盛強發愈勢氣元日火丙使致，力助的火多柱四上加再，盛極氣後前至夏

：文原

。忌其言又此，言可之意生何尚，槁枯盡苗則，雨甘以降不若，者蒼蒼彼

：文譯

。諱忌）的制無旺過火丙（是的說又這，呢言可機生麼什談還，槁幹萎枯會都苗禾麼那，雨下降不果如，啊天蒼那

：解註

。釋闡步一進的”忌“是，害之則澤潤水無火丙調強次再，喻為槁枯苗禾雨無夏盛以

：文原

。宜其言又此，化造之大莫誠此，復恢漸機生萬，除消頓象旱分十，來遠雨時，起乍雲墨，見時水亥，逢年水壬也幸

：文譯

。之宜適）的澤潤水有（是的說又這，化造運福的大極是在實這，復恢漸逐機生的萬，除消時頓象景旱乾的重嚴，來而方遠從雨時及，起湧然突雲烏像就，水亥到見柱時，水壬到遇柱年是的運幸

：解註

。水之支干的中字八為”水亥“”水壬“

。素因鍵關的”宜“是，和調以得態之使，用作澤潤的火丙旺過對水亥、水壬明說，水喻”雨時“”雲墨“以

：文原

。得可不究，願之名遂，功之濟既收而，水之亥一壬一恃僅，五有計火，中之柱四然

：文譯

。的到不做是究終，願的聲名就現實，效功的）濟既（衡平達要想卻，水亥個一、水壬位一靠依只，）力助（五有計總火，中之柱四在而然

：解註

。柱時、日、月、年的字八指”柱四“

。衡平徵象，語學易為”濟既“

。接銜做神用的”水生能金“取文後為，求訴名與衡平現實以難水亥、壬靠僅，力助水而多力助火丙

：文原

。義之水生能金平子即此，灼消易不而，扶生有水使，氣水助藉，金辛藏戌取有惟

：文譯

。義含的水生能金中平子是就這，燒灼熔消）火旺（被易容不而，量力的扶生有水讓，理道的水生能金助藉，金辛的藏中土戌用取有只

：解註

。干天金辛有藏中土戌指”金辛藏戌“

。語學理命統傳為，平子即”平子“

。輯邏心核的）金辛（神用取選是，耗消度過火旺被水免避，勢水助輔可金辛中戌取，理原行五的”水生能金“據依

：文原

。兆佳之富致營經即此，神用為財取，也財正之火丙乃金辛夫

：文譯

。兆徵好的富致夠能劃謀營經是就這，神用為作星財取選，財正的火丙是金辛那

：解註

。等財當正表代，一之”神十“理命為”財正“

。能可的”富致營經“示預，向指理命的富財取獲營經過現，神用為金辛財正以

：文原

。江臨水傍必勢，設建所有區等南東於若，北西在當點地之法得生一但

：文譯

。邊江近臨、源水近靠要需必勢，營經樹建所有域區等南東在要想果如，方北西在當應方地的）理命應順（法得能生一是只

：解註

。和調勢水借需展發南東在故，地之火、木屬多方南東；揮發神用於利，）火潤可水、水生能金（地之水、金屬方北西，應對行五與位方中理命

：文原

。者中億機乘、解而刃迎不有未，行而位素，往而命安，意留此於能君

：文譯

。的）向走遇機（中猜遇機住抓能、解而刃迎是不事有沒，行去位本於安，）地之宜適（往前引指的運命守安，意留面方這在能果如您

：解註