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命理探源【譯註】_甲木四則(二)(1)

原文:

夫木既雄偉,其枝幹多曲直。其體質多堅韌,其氣象多參天,其材料多豐富。較之其色嬌妍,其質柔脆,僅供玩賞者,迥不相同。故古人又以陽木喜金、陰木忌金為二大主腦。

譯文:

甲木既然(如喬木般)雄偉,它的枝幹大多或直或曲(兼具剛柔),它的質地大多堅韌,它的氣勢大多高聳入雲,它的可用之材也十分豐富。

(這)和那些顏色嬌美、質地脆弱、僅能用來觀賞的(乙木,如灌木),完全不同。

所以古人又把“陽木(甲木)適宜遇到金,陰木(乙木)忌諱遇到金”作為(命理分析的)兩大核心要點。

註解:

陽木特性:透過枝幹、體質、氣象、材料等方面,進一步闡述甲木(陽木)剛健、實用的特性,與乙木(陰木)的觀賞性形成對比。

陽木喜金、陰木忌金:甲木(陽木)需金(如斧鑿)修剪雕琢方能成材,故“喜金”;乙木(陰木)質地柔弱,遇金(克木)易被損傷,故“忌金”,這是命理學中分析木性的重要原則。

原文:

今觀尊造,甲木雙排,木成林矣。巳酉聯合,金會局矣。夫以會局之金而製成林之木,豈非與《生克賦》所謂棟樑材、喜斧斤為友者,遙相印合乎?

譯文:

如今看您的命局,有兩個甲木(年幹、月幹各一甲木)並排,木氣旺盛如同形成了樹林。

。)基之局金為合相酉巳但,醜缺雖此,局金合三丑酉巳(局合的金了形,合配互相)支時(酉與)支日(巳

?嗎合契證印互相遠遠,”力助為)金(斤斧以宜適,材之樑棟是)木甲(“的說所中》賦克生《與不道難,)木甲(木的林琢雕來)量力(金的局合形用

:解註

。勢態盛旺的”林木“形,加疊氣木,木甲為均幹月、幹年局命指:排雙木甲

。強增量力氣金,)局會金稱故,聚匯氣金,合相酉巳此,者三丑、酉、巳需局金整完(局金構可,合相酉、巳中支地:局會金

。係關合契的)斤斧(金與)材樑棟(木甲明說用引此,訣口的斷推局命與剋生行五載記,獻文典經學理命統傳:》賦克生《

:文原

。敵我為適大勢而,神忌為雖火。用我為難小勢而,神喜為雖金知則,此乎明?耶火三況而,制剋之火一勝不亦,金三有中字八雖,弱金強火,令夏屆時知孰

:文譯

?呢素元的火屬個三有況何更,制剋的素元火屬個一住不擋抵也,)金三稱統,等氣金的應對水癸幹時、金辛藏中戌支月、金酉(素元的金屬個三有中字八便即,弱衰氣金而盛強氣火,)初季夏為月巳(季夏於正時此知不殊

。人敵的)局命(我為好恰大強量力因但,”神忌“的害有局命對是然雖火;用作揮發)局命(我對以難小弱量力因但,”神喜“的利有局命對是然雖金知可就,點一這白明

:解註

。律規囚休相旺的節季同不在行五合符,弱衰)囚休季夏在(氣金,盛旺氣火時此,季夏屬,月四曆農為月巳:令夏屆時

肆神忌、力無神喜,弱金強火因此,神忌為火故,量力神喜弱削,)金克火中行五(金克能火;神喜為金故,)金喜木(木甲琢雕能金:神忌與神喜

。弱金強火故,囚金、旺火季夏,困指囚,歇休指休,旺次指相,盛旺指旺,態狀的節季同不在行五中學理命:囚休相旺

:文原

。期可必富,無雖貴,缺不以賴神用。弱轉者強神忌使能,火晦土借。強轉者弱神喜使能,金生土借,質土含均戌之支日與巳之支月幸所

:文譯

。大強得變)金(神喜的小弱量力讓可,用作的)金生土中行五(金生能土助藉,)土戊藏中巳,土戊藏中戌(土有藏都中巳的支地柱日和戌的支地柱月,是的運幸

。小弱得變)火(神忌的大強量力讓可,用作的)量力的火收吸土指”火晦“(火洩能土助藉

。待期以可定一累積富財但,無然雖赫顯貴富)生人(,失缺不以得此因”神用“的中局命

:解註

。用作揮發幹藏過但,干天於顯未雖中局命在土,土戊藏中)火(巳;土戊含,氣本為)土(戌:土藏支地

。”神用“的中局命為故,鍵關的局命衡平是,用作重雙)神忌制(”火晦“和)神喜助(”金生“兼土:用作的土

。)財生可旺土,財主土(累積富財力助可但,”顯貴“到達局命助法無雖,盾矛的弱金強火和調能土因,土為神用此:神用

:文原

。真本其是直剛,天其是明。命之餘有火木之總,者然而然期不有。開宏業駿,展大圖鴻則,逮不之神用助以,金逢運歲,土逢運歲再若

:文譯

。況的)功(間意經不有會,業事的大盛創開,圖宏展大能就,足不的量力)土(神用補彌來,勢運的金屬或土屬到遇中運大、年流的後此果如

。局命的盛旺於過素元種兩火、木個一是這,之言而總

。質本其是阿不直剛,天其是落磊明,上格

:解註

。局命善改同共,量力神喜強增可金逢,量力神用強增可土逢,)勢運的段階一年十(運大和)勢運的年每(年流指”運歲“:金、土逢運歲

。衡平金、土需,剩過量力火木故,)旺火(盛火月巳,)旺木(木甲個兩中局命:餘有火木

。格的直剛、明多者盛旺火木故,明主火、直主木,格的人響影會特行五中局命,為認學理命:格與理命

:文原

。也到能所力一人一非必,功之事凡知可。手替選多須,事大辦凡:雲鄉湘曾。礙窒無不途前之利興世應與則,弊二此有。虧必則滿月猶,過太直剛。魚無則清水猶,過太明

:文譯

。損缺會然必後圓滿亮月像就,過太阿不直剛;魚住不養則澈清於過水像就,過太落磊明是只

。礙阻有會免難,途前的益利取獲業事創開、會社應適對,端弊個兩這有

”。手助選挑多須必,事大辦是凡“:說)藩國曾(鄉湘曾

。的現實能就量力份一、人個一靠是不定必,功事何任,知可此由

:解註

。展髮生人響影,端弊為化轉會也度過,質特格的良優便即,及不猶過事喻比:虧則滿月、魚無清水

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要重的作協隊團調強,端弊的”過太直剛“證佐以用引被論言其,臣名代清,鄉湘號,藩國曾即:鄉湘曾

:文原

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