此義與古人相通,尤為確論。
然《子平》《神峰》《三命通會》等書,僅述常規,未及變數,或因常例多而變例少。
王君獨具匠心,深恐學者只知常規、不知變通,故力陳“不可盡拘”之理。
又按:上列化氣五行表,未識者每斥無稽。
實則安東杜謙早有論述,觀其《玉井奧訣》註文“如丙辛化水見戊癸為財,見甲己為官”,可知王君學有淵源,非臆造也。
丙寅二月,樹珊謹記。
解析核心:
1. 命理思想突破:
批判“忌官殺、喜財印”的僵化論,提出 “有常有變” 的動態分析觀:化氣格局需結合命局強弱(如甲己化土的陰寒、太旺)、五行調候(火土暖局、水木耗洩),而非機械套用十神喜忌。
以 甲己化土 為例,演示化氣五行的 生克迴圈(土→金→水→木→火→土),體現“隨局論喜忌”的核心邏輯,打破單一十神偏好的侷限。
2. 學術傳承與佐證:
援引 劉伯溫 與 杜謙 的理論,將王祝三的化氣名詞表納入傳統命理體系(“學有本原”),強化其權威性。
指出《子平》等經典“僅言其常,未言其變”的不足,凸顯王祝三學說 補全變數分析 的價值,為命理研究提供 動態框架(常與變結合)。
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可當李淵真的奪取長安,被封唐王後,卻嫌棄秦昇出身寒微,配不上自己的女兒,因此選擇了悔婚,要將李秀寧嫁給柴紹。
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後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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