若舊書更有以月為兄弟者,夫月尊於日,兄弟安能當之。
柱無兄弟位,猶之幹無妻位,豈可強乎。
譯文:
這種方法雖然難以完全拘泥套用,但大致道理不會相差太遠。
倘若舊書中有將月柱視為兄弟的說法,要知道月柱比日柱尊貴,兄弟怎能擔當此位呢?
四柱中本無固定的兄弟位置,就像天干中沒有固定的妻子位置一樣,怎能強行設定呢?
解析:
此段為補充論證,強調命理方法的靈活性,反駁“月為兄弟”的說法。
以“月尊於日”論證其不合理性,並用“柱無兄弟位”與“幹無妻位”類比,體現“位尊不可輕代”“無位不可強設”的命理原則,反映了傳統命理學在框架性與靈活性之間的平衡思維。
總結:本章節主要講了。
《命理探源》中“論六親二”主要圍繞傳統命理學中六親(祖上、父母、配偶、子女、兄弟)與四柱(年、月、日、時)的對應關係及吉凶判斷展開,強調命理分析的邏輯性與靈活性。
以下是核心內容總結:
一、六親的四柱定位與神煞影響
。澤福承難主命,寒貧上祖則,年居)財劫、殺七如(神凶若;蔭祖可主命,耀榮赫顯上祖示預,年居)印正、人貴乙天如(神吉若,基上祖表代柱年:上祖主柱年 .1
。薄緣母父與主命,殘衰母父則月居神凶;力助母父得主命且盛貴母父主月居神吉,宮母父應對柱月:母父主柱月 .2
。援支偶配獲難主命,睦不係關或逝早易偶配則支日居神凶;主命益助能賢室妻,老偕頭白、睦和妻夫主支日居神吉,宮偶配為支日:偶配主支日 .3
。靠年晚主命,薄緣子則時居神凶;用所主命為能且旺興衍繁子主時居神吉,宮子為柱時:子主柱時 .4
則規理殊特的弟兄、二
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。主命累拖易且寡衰弟兄,神凶為類同
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架框心核的輯邏理命、四
。零凋息子主神凶柱時、蔭祖主神吉柱年如,輯邏心核的”聯關煞神與位柱“現,禍福的親六定決接直置位的神凶與神吉:聯關澤福與煞神 .1
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結總、五
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