《子平撮要》
《子平撮要》說：“用作用神的食神不可被梟神奪克。”
《古歌》說：“食神最喜行劫財運。”
詳細闡釋
一、為何“用之食神不可奪”？
若日主強旺（自身五行強旺），八字中比劫星（同類五行）層層疊疊，而財星、官星稀少，正依賴食神星（日主所生之五行）洩秀吐氣，將過剩的日主能量轉化為才華或機遇。
此時若見印星（尤其是偏印，即“梟神”）奪克食神（印克食為“奪”），則食神失效，日主亢旺無制。
類比現實：好比一個人正值少壯，本可抒發抱負、進取功名，卻因微薄俸祿的束縛或虛榮的羈絆，才華不得施展，豈不誤了人才？
命理邏輯：食神為“洩秀之神”，日主強旺時需食神洩身成格，印星奪食則破壞“洩秀”通道，導致能量壅塞，故不可奪。
故《子平撮要》說：“用之食神不可奪。”
二、為何“食神最喜劫財鄉”？
若日主太弱（自身五行衰弱），八字中食神星過多（食神洩身過甚），且有財星（食神所生之五行）卻無印星（生扶日主之五行），此時用財星則日主無力擔財，用食神則日主元氣更傷，不得已只能借劫財、敗財星（同類五行）助身，增強日主力量以抗洩。
類比現實：好比一個人精神不足卻事務繁雜，必須有同心協力的夥伴輔佐，才能化難為易、分擔壓力。
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理原理命心核
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徵象與質本的神食、一
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神食的中局格殊特 .2
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。域領法司、政軍合適，顯貴主格此
。神用為神食以，為而勢順需，助比印無，旺極神食，弱極主日：格食從
。域領教宗或藝工手合適，專藝技主格此
件條忌喜的神食、二
則原心核 .1
：衡平食
。）甚過洩化（多過神食忌，財生）土己戊如（星財喜：旺食強
。）洩重加（星財忌，生食制）水癸壬如（星印喜：旺食弱
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。）澤潤水壬需神食金庚如（火濟水需旺火季夏，）扶生木甲需神食火丙如（候調火需旺水季冬：溼燥暖寒
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合組殊特 .2
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。財擔強需但，累積富財主，）星財土戊生神食火丙如（星財生神食：財生神食
係關的神十他其與神食、三
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