有次王羲之從會稽來吳郡，特意找徐寧對弈。他帶來新得的“雲子”（雲南產的名貴棋子），徐寧卻拿出粗陶棋盤：“好棋不在棋子，在人心。”那局棋下到暮色四合，王羲之的“飛鳳局”遇上徐寧的“游龍局”，難分勝負。王羲之嘆道：“你的棋裡有山水，我寫的字裡也想有這種氣脈。”徐寧指著窗外：“吳郡的水繞著山走，從不會直著衝，字和棋都該這樣——順自然，不勉強。”
永和元年（345年），會稽發生糧荒，士族與百姓衝突不斷。徐寧聽說後，帶著棋具去了會稽。他沒去拜訪官府，直接在城門口擺棋，立下規矩：“贏我一局，贈米兩石；輸了也給半石。”起初百姓不敢來，怕得罪士族；後來見一個老農用“笨招”贏了半石米，才紛紛圍攏過來。
士族子弟聽說後，覺得徐寧在“蠱惑百姓”，帶家丁來砸棋攤。為首的是當地豪強虞氏的公子，他指著徐寧罵：“寒門小兒也敢插手地方事？”徐寧指著棋盤：“你若贏我，我立刻走；輸了就把你家糧倉開三日。”虞公子自恃棋藝高，一口答應。
那局棋虞公子急著求勝，用“強攻”想破徐寧的防線，反被抓住破綻。最後一步，徐寧用“倒脫靴”吃了他七子，虞公子面紅耳赤，卻不肯認賬。徐寧朗聲道：“在座的都看著——棋品如人品，輸不起的人，守不住家業，更護不了一方百姓。”圍觀者跟著起鬨，虞公子沒法子，只能開了糧倉。
事後王羲之找到徐寧，問他：“你就不怕虞氏報復？”徐寧正在給孩童講棋，頭也不抬：“怕就不下這局棋了。棋道也是人道，該爭的時候就得爭。”王羲之看著他教孩子落子的樣子，忽然明白為何人稱他“江東棋聖”——這“聖”字，不在棋藝，在風骨。
永和十年（354年）後，徐寧不再四處遊歷，回到吳郡專心教棋。他收徒不論出身，有士族子弟，也有街頭孤兒。有人問他：“教出徒弟搶了你的名聲怎麼辦？”徐寧笑道：“棋道像江水，越分支流越廣。都藏著掖著，這棋早晚會枯了。”
他教棋有個規矩：先學“守拙”，再學“巧變”。有個叫阿竹的牧童，記性差，總記不住棋譜，徐寧就帶他去太湖邊：“你看蘆葦怎麼長？一簇一簇挨著，這就是‘連片’；風來了它彎腰，風過了又直起來，這就是‘活棋’。”後來阿竹成了吳郡有名的棋手，他總說：“先生教我的不是棋，是怎麼像蘆葦一樣活著。”
興寧元年（363年），王恬從建康來看他。此時王恬已病重，卻堅持要下最後一局棋。徐寧把棋盤擺在窗前，陽光照在兩人斑白的頭髮上。王恬的手在發抖，落子很慢：“我這輩子，下棋沒贏過你，做人卻學你不少。當年你說‘棋裡有山水’，我現在才懂，是說心裡得裝著天地，不能只盯著眼前的方寸。”
徐寧握住他的手，幫他落下最後一枚棋子：“這局棋我們和了。就像我們這輩子，不分輸贏。”王恬笑了，笑著笑著就咳起來：“我把家裡的棋譜都給你送來，以後……江東的棋道，靠你了。”三個月後，王恬病逝的訊息傳來，徐寧在太湖邊擺了一局“對角星”，獨自坐到天明。
太元元年（376年），七十四歲的徐寧已不能久坐，卻仍每天在茶館門口曬棋子。有孩童問他：“先生，您下過最厲害的棋是哪局？”他指著街上往來的人：“不是哪一局，是看著你們學會下棋，知道急了能靜、難了能熬——這才是最厲害的棋。”
臨終前，徐寧讓弟子把所有棋譜燒掉：“棋譜是死的，人是活的。別被譜子困住，要在心裡自己走棋。”他握著那副榧木棋子，在榻上擺了個“活眼”的形狀，輕聲說：“祖父，我把棋下給人間了。”
徐寧死後，吳郡百姓在他常去的棋攤旁立了塊石碑，沒刻名字，只刻了一個“活”字。有人說這是他一生棋道的總結——棋要活，人要活，世道也要活出氣象。多年後，王羲之的兒子王獻之路過吳郡，見孩童們在石碑旁用石子下棋，問他們知不知道徐寧，孩子們說：“知道呀，是教我們‘落子不悔’的先生。”
從吳郡棋童到江東棋聖，徐寧的一生沒留下驚天動地的功業，只在棋盤間留下了吳地的風骨——像太湖的水，包容而有力量；像江南的竹，柔韌而有氣節。他讓後世知道：真正的棋道，從不在勝負裡，而在每一步落子的篤定裡，在明知前路難行，仍願意為“守正”落子的堅持裡。
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