都寬、王淵、張所三人會合大軍七千人,保著趙構,先到北京大名府歇馬,後又覺得北京府在黃河北岸,因此由壽張渡過黃河,經東平府、濟州、單州到南京應天府。
這一路上州官、縣官俱各送糧食供給,大宋舊臣聽聞此事皆來保駕,趙構這一路之上,大肆宣揚泥馬渡康王,崔府君顯聖的事蹟,一時間聲望達到頂峰,群臣皆稱大宋復興有望。
這大宋南京應天府,位於如今的商丘地區,趙匡胤在此任歸德軍節度使時,商丘稱宋州。宋朝建立後,宋太祖趙匡胤認為宋州是趙家的發跡之地,故建國號為“宋”,並在宋城建趙家原廟為聖祖殿。景德二年,宋州升為應天府。大中祥符七年,宋真宗趙恆由開封府率眾臣前來應天府聖祖殿祭拜先祖,下詔升應天府為南京,建行宮正殿,以歸德為名,稱“歸德殿”,以聖祖殿為鴻慶宮。奉宋太祖、宋太宗、宋真宗像,侍於聖祖殿之側,名神御殿,又名三聖殿,成為趙宋的原廟。
趙構一行人馬到達南京,就在鴻慶宮駐紮,一路跟隨而來的大宋舊臣獻上冠冕法服,趙構假意的三辭三讓之後,欣喜的接受群臣所獻冠冕法服。於五月初一,即位南京,改靖康二年為建炎元年,大赦天下,發詔廣播天下,召集四方勤王兵馬。
數日時間,有趙鼎、田思中、李綱、宗澤並各路節度使、各路總兵俱來保駕。趙構隨即又命人九路催繳糧草,各路紛紛解送糧米接應。自此一切大定,大宋自此免了分裂之憂,自此大宋朝一分兩半,漢分東西,宋分南北,自趙構登基而起,史稱南宋。
等到趙構這邊登基的事情忙完,兀朮也派大軍渡河南下。趙構急忙召群臣商議抗金之事,群臣保舉之下,命宗澤為元帥,張所為副帥,令十萬大軍,即日啟程,北上禦敵。
大殿之上,宗澤、張所兩位老將急忙跪倒接旨,這兩位老將如今都是七十高齡,鬚髮皆白。宗澤接旨後說道:“微臣啟奏陛下,今臣老邁,恐槍馬稀疏,兩軍鬥將之時失了威風,無故損耗我軍銳氣。因此臣想保舉,昔年相州湯陰縣舉子岳飛,為我軍前部正印先鋒官,望乞陛下恩准。”
趙構聞言,點點頭道:“朕也曾聽聞岳飛之名,當年在教軍場槍挑小梁王,父皇信了張邦昌這狗賊的讒言,非但那一年武舉作廢,還牽連老大人還鄉。既然今日老元帥提起此人,就依老元帥所言,召岳飛入京見駕,封為統制,為大軍先鋒!”
一封聖旨下,岳飛當即辭了老母,安頓好妻兒,領了牛皋等人,齊赴南京應天府,朝拜趙構。原本牛皋幾人,因為連年大災,生存艱難,紛紛上山落草,可如今岳家莊中可稱得上家財萬貫,非但這幾兄弟不用落草,還時常幫著岳飛,一起忙些賑災濟民,開棚舍粥之舉。兄弟幾人聽聞岳飛奉召入京,索性一起隨著岳飛來到應天。
岳飛孤身上殿拜見趙構,趙構因為當日縱馬奔逃一事,對兀朮心生恐懼,他也知道,自己的所作所為,要是傳回國內自己雖說可能死不了,但是這皇位也坐不穩了,要是金兀朮攻破應天府,將自己擒了,自己恐怕也要被兀朮一斧子劈了。因此此時的趙構,可以說是堅定的主戰派,一見岳飛如此英武,當即大喜,不但封了牛皋九人統制的俸祿,還親自畫了大太子粘罕、三太子答罕、四太子兀朮、五太子澤利的畫像給岳飛。
岳飛領了聖旨和趙構的親筆畫,當即隨自己師叔宗澤下了金殿,來到教軍場中挑選先鋒軍人馬,岳飛挑了又挑,選了又選,才從這十萬人中選了六百人。一旁陪同的張所一看,這哪夠啊,又領岳飛去自己的親兵營選了二百人,張所和宗澤一個勁勸岳飛再選些,湊夠一千,可是岳飛堅持寧缺毋濫,只領了這八百人,並牛皋、王貴、張顯、湯懷、吉青、施全、周青、梁興、李雲九員大將。
岳飛將這八百人分為盾牌手,弓箭手,短刀手,長槍手,撓鉤手,經過五天三夜的訓練,最後練成了八百雁翎軍。休息了一日,宗澤、張所在教軍場點兵,封岳飛為一路先鋒官,領八百人阻擊金兵。命山東節度使劉豫,領兵三千為二路人馬,緊隨其後,接應岳飛。
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黎訴:臣有一計,我略懂些火藥之術,定能讓外敵聞風喪膽,不敢再犯。
皇帝:愛卿,國庫空虛。
黎訴:臣有一計,我略懂些精鹽,白糖之術,可快速收刮富商和周圍小國,以豐國庫。
皇帝:愛卿……
黎訴:臣還有一計……
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