首頁/我,未來諸葛亮/第367章 大典鼎銘(2)
我,未來諸葛亮_第367章 大典鼎銘(2)

“九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,兇!”墨衡的機械義眼鎖定第四條,那景象更是慘烈——無數文明在即將突破某個臨界點、承擔更大責任(“公餗”)時,因根基(“足”)不穩或內部崩潰而徹底傾覆,下場極慘(“其形渥”)。

“六五:鼎黃耳金鉉,利貞…”林語輕聲念出第五條,這條爻辭光芒下的殘骸極少,且都閃爍著尊貴、堅韌的光芒,彷彿曾無限接近透過篩選,卻終究差之毫釐。

“上九:鼎玉鉉,大吉,無不利!”樸正雄望向最後一條,也是最璀璨的一條爻辭光帶,其下幾乎空無一物,唯有極遠處,似乎有幾縷微弱到幾乎看不見的、溫潤如玉的光芒閃過,那或許是…極少數被認為“完美”的文明?

“它們…它們在用《周易》鼎卦…給文明分類!”藤原幸助聲音發顫,一股寒意席捲全身,“初六清除廢物,九二審視存量但找出瑕疵,九三批判停滯,九四警示崩潰,六五認可優秀但非極致,上九…才是它們想要的‘無不利’的完美道種!”

這並非簡單的毀滅,而是一套極其嚴酷、極其精細的篩選機制!觀測者以無上智慧(《永樂大典》)為載體,以宇宙至理(《周易》)為框架,冷漠地執行著它們的標準:保留“實用”、“穩定”、“完美”的,剔除一切“失控”、“有疾”、“僵化”、“崩潰”的文明!所謂的“刑鼎”,真意竟是“烹飪”文明之鼎,取其精華,去其糟粕!

“冷酷…太冷酷了…”韓秀英感到一陣眩暈,手中的糞勺幾乎握不住。這標準之下,人類文明那點苦難、溫情、掙扎,顯得如此渺小,似乎隨時可能因某個“瑕疵”而被歸入“利出否”的範疇。

“實用型文明…”諸葛青陽沙啞的聲音響起,帶著一絲嘲諷,“原來如此…觀測者要的,不是最有情的文明,而是最‘有用’、最符合它們某種未知目的的文明…”

就在這時,那“九二:鼎有實”的光帶忽然光芒大盛,其光芒掃過人類眾人,似乎在評估、在度量。光芒過處,眾人只覺自身文明的一切特質——農耕倫理、科技樹現狀、社會結構、甚至剛剛發生的抗爭——都被瞬間解析、對標爻辭標準。

林語的測雨器瘋狂報警,顯示人類文明正被標記多處“疾”:情感依賴過重、技術路線存在風險(如剛暴走的八岐耒耜)、歷史包袱(徐福痴屍)…

那光芒彷彿化作了無形的鍘刀,懸於頭頂。

然而,就在這評估即將完成的剎那,樸正雄猛地踏前一步,他指著那團仍在仁王巨像胸膛瘋狂滋長、由他親手擲出的糞壤菌絲,厲聲喝道:“看看這個!這也是‘疾’嗎?還是‘實’?我們的‘實’,就在這糞壤之中,在這生生不息的迴圈裡!豈是爾等冰冷爻辭所能盡括?!”

那“九二”爻辭的光芒微微一滯,似乎真的被那混亂、蓬勃、充滿底層生命力的菌絲干擾了判斷。

而這一滯,給了所有人最後的機會。

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