“跪坐，代表著一種嚴肅恭謹的禮儀。這種禮儀不僅僅用於臣子面對君王，小輩遇見長輩，僕從遇見主上，即便是在身份地位平等之人也會用跪坐的姿態以示相互尊重。”
“君子見面，當以禮相待。為表示正式莊重，會在莊重嚴肅的場合採用跪坐的姿勢以示重視。若是在正式場合內，採用其他坐姿，都會視為對他人的不敬或藐視，會備受批評與指責。像你剛才那般，兩腳張開，兩膝微曲的箕踞姿態更是對對方的輕視與慢待。”
“像你這樣的莽夫，尚能與農人苟合。倘若你是孟子之妻的話，早就被休了！”
的確，普通百姓之間則要求沒有如此嚴苛，在私下場合或是在家也會偶爾放鬆一下，以箕坐或踞坐的方式活動腿部，得以暫時放鬆。不過由此還差點引發一樁冤桉。
孟子曾因偶見“孟子妻獨居，踞。”便向自己的母親稱“婦無禮，請去之。”還好最後被善良明智的孟母成功勸慰，孟子也便打消了休妻的念頭。
跪坐習俗是傳統文化的組成部分，它體現了中華文明的端莊、謙恭的禮儀風範。人們以跪坐之姿端坐時和氣護身，內外調合，達到一種內心與身體的協調統一。
在君臣會見之時，臣子以謙卑之姿禮拜君王，君王則報以嚴肅恭謹的端正跪坐之禮，這是對“君臣之禮”最為恰當的表達，同時也表現出古人的處世嚴謹之風。即便是高高在上的君王，若不正襟跪坐也是對諸位臣下的不敬與失禮。
倪土看過有關這方面的研究，跪坐之禮，有其風俗緣由。
古人尚未發明出內衣，因此只著外衣，行動坐臥頗有不便，特別是低身坐下時很容易使身體暴露，因此跪坐的姿態還可以使人免於這樣的尷尬處境。在君臣、公卿、大夫、士人相見之時多正襟危坐，將長衣下襬處妥帖收於膝下，大方又得體。
不過，有學者指出，跪坐之禮催生的是古代的平等文化。因為先秦時期君王與百官平等跪坐，並無高下之分，只有主次之別，也間接催生了平等自由的百家爭鳴的盛世文化之景。
有後人講解跪坐的禮儀時，說到席地安然跪坐之時，能由內心生出一種與天地相接渾然一體的精神力量，這也是古人所追求的與天地合一的修養身心的方式。跪坐也不失為一種有效的身心鍛鍊方式，既可以有效提升自身的禮儀氣度，又可因保持端坐而養心安神，祛除工作與生活中帶來的諸多煩躁與戾氣。
在悠久漫長的歲月裡，古人一絲不苟地以一種剛直、恭敬、典雅的跪坐之姿創造了輝煌的歷史和文化。被歷史所摒棄的跪坐不僅僅是一種古代人的生活符號，更是一種飽含先人智慧的璀璨文明，是古人親於地、仰乎天精神體現。或許有一天，當人們拋開諸多煩雜，席地跪坐靜思之時，才能勇敢地面對自我，誠摯地與自己的內心進行對話，並真正地理解自我、實現自我。
在倪土看來，這就是個屁！
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天崩地裂，宿命倒懸。一個現代靈魂，能在明末的火燒油中，挽天傾嗎？
天啟六年，王恭廠大爆炸撕裂天空，歷史在這裡轉彎。
朱光明魂穿成天啟帝襁褓幼子朱慈炯，卻發現自己正踩着大明最後一塊浮冰——
七個月開口叫父，一歲寫名，兩歲縱論朝局。
朝野嘩然：太子是吉祥的，還是妖嬈的？
天啟八年，這個不載歷史的年份，是金手指的成功嗎？
奉天殿的鐘聲在半夜敲響，歷史修正的慣性粉碎了所有的幻想。
三歲的太子站在朝廷里，喊出了叛逆的怨恨：
繼太祖老忌諱重，繼父皇遺志日啟！
八年九月十八日，南京孝陵大祭，重啟帝收藩歸京。
這是建文重生還是太祖重生？
“我問”天下，誰景從？
這是最瘋狂的穿明—— 當幼兒園大班皇帝撞上考研帝國的慢性病時， 用尿布奶瓶裝整個中國星辰大海嗎？
穿越水滸世界，成為行者武松。卻正好趕上宋江命令樂和唱歌，試探眾頭領態度。
本來就看不上宋江虛偽的武松直接拍案而起。
這梁山，不待也罷！
我要回二龍山，誰贊成，誰反對？
今日一別，以後見面，就是生死大仇！
李逵嗜殺成性，濫殺無辜？殺！
王英好色卑劣，流氓一個？殺！
吳用心狠手辣，害人無數？殺！
董平忘恩負義，恩將仇報？殺！
隨着手中雪花鑌鐵雙刀揮舞，武松意外的發現，他一步一步，爬到了最高。
大宗三年，冬天。鐵真族犯邊，大宗王朝鎮西軍邊城被困，戰爭緊張。裡面有符王趙爭，勾結黑巾偷兵謀反，連下幾個城市。
大宗王朝突然處於內憂外困之中，風雨飄搖。
同年冬天，林峰意外穿越距離邊城80里的胡西鋪鄉嶺兜子村烽火台，成為鎮西軍守衛烽火台的步弓手...
寧宸穿越到了一個歷史中從未出現過的朝代，本想一心搞錢，做個快樂逍遙的富家翁，三妻四妾，安度餘生...可結果一不小心聲名鵲起，名動大玄皇朝。
司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
戰場上的英雄拚命拼搏，宮殿里的貴族尋找樂趣。
兒子殺父，弟弟殺兄，女當奴，男當妾...這個荒誕的時代，全是亂搞。
唐禹：“我只想保護自己，圖個自由逍遙。”
只是，這個荒誕的亂世逃不掉，只能提刀，只能化身火，把一切都燒掉。
我，李遠，一個只想在亂世躺平的鹹魚大學生。
結果......
曹操眼裡的我：一個天天盼着我死。嘴比刀還毒的孽障，但沒他還真不行。
夏侯惇眼裡的我：流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄，必須寵着！
曹洪眼裡的我：比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我：斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六！
典韋眼裡的我：管飯的，不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己：只想下班！只想下班！只想下班！
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上，滿臉慈愛地喊“賢侄放心”，而曹操在一旁氣得拔劍時，我悟了。
這三國，它好像有那個大病！
（內心OS：所以，我到底是誰的賢侄？曹老闆你倒是給個準話啊！）
十年為質無人問，一次敗家天下知！
取代弟弟進京為質十多年，回家還要被迫入贅，小爺不伺候！
林楓離家後，燒水泥，做炸藥；鍊鋼，造大炮！
有一天，爬行的父親發現，坐在最高王座上的人，怎麼會像自己的兒子一樣呢？
爸爸是鎮南王，但敵人都認為他是鎮南王的爸爸，因為林楓鎮東南西北中部的中部。...
現代青年李宏濟魂穿成為明末大海商李旦的兒子李國助。
他請求父親為他聘請了三浦按針做老師，學習西方的造船、航海、天文等知識。
學成之後，李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船，命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
南起圖們江口，北至錫霍特山脈中段以東的日本海沿岸地區，中國歷史上習慣稱之為東北地區的“南海邊地”。
以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
在海上，永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者，保護海外華人的生命財產安全。
試看他如何改變中國歷史的走向。
為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京，帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。