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舊日音樂家_第一百二十七章 “和聲連禱”(2)

光是座次之數就三萬有餘。

而自廣場輻散延伸的十二條街區主幹道上,更是見證者盤桓雲集。

教會在這一終站的安排上,規劃最先登臺演出的,並不是拉瓦錫。

而是先精心挑選了幾首,教會音樂家們在這段時間裡新創作的,根據“有限移位調式”與“不可逆行節奏”等現代技法啟示而出的優秀宗教作品!

交響詩《阿派勒的聖拉瓦錫在水上行走》;雙鋼琴作品《我主神性之變形》;室內樂《聖子的顯現》;聲樂套曲《鳥鳴的秘密》......

這是向外界宣告,神學院的藝術家們,已經開始領受這些奧秘,已經開始走新時期的宗教藝術道路了。

然後,才是穿舊式禮服的範寧,緩步登上聖禮臺。

他在祭壇中央的鋼琴前落座後,為聽眾展現出了一段走向很特殊的引子。

左右手遠遠地從鍵盤兩端落指,一個尖銳,一個純粹,由增四度與純四度疊置的和絃,逐漸朝中心方向彙集。

“嗯?今天的順序怎麼反過來了?”

廣場上的信眾們感到有些驚訝。

以往的佈道每一站,都是先從《賦格的藝術》開始的,今天先演奏的,卻明顯聽起來是現代風格,應該是《二十聖嬰默想》。

難道說,拉瓦錫師傅所希望安排的,是等下反過來,以《賦格的藝術》的終曲作為全程的最後結束?

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