古州人認為,“吃”一詞應該用在山君之類的動物身上。給山君吃,其實是無奈的。為了活人,沒辦法的辦法。
但對神仙便不能用這個字,因為是神仙頻繁出現在山裡之後,日子才好起來的。
吃飯用“請”,也是打心眼裡愛戴的表現。哪怕是路過的神仙,請去用餐也是他們莫大榮耀。
南客齡和若青出是不好意思的,但付自安跳著腳都要去。他們倆也就只好跟著了。
……
村民們的米酒相當好喝。
而那不知用什麼植物醃製的酸菜,所燉煮的肥豬肉。打眼一看,是個沒法吃的東西。顏色寡淡,讓人沒有食慾。
但那酸爽軟糯的豬肉,才嚐了一口,付自安就開始感慨。飲食之事,還是得問玄天下的“民”。他們是最在意吃的人,那是他們的天。如果他們都不會吃,那就沒人會吃了。
他們知道如何用最原始的條件,最簡單的食材,烹飪最好吃的東西。跟付自安那種食不厭精膾不厭細是有所不同的。
村民們用的灶臺,只不過是地上挖了一個個的坑燒著柴火。大多數人都蹲著,只有付自安他們三個神仙,和一些老者有板凳可以坐。
從極北來的寒氣,無法越過嶂州山脈,所以山脈氣候還算暖和。但是一過巖關,氣溫就會陡然下降。南客居的衣服雖然能禦寒,但可不能加熱食物啊。
坐在火堆旁邊吃飯,感覺就相當不錯了。暖和,食物也都是熱的。
他們用的炊具真的簡單,不過是些黢黑的鐵鍋,裡面以山泉囫圇的煮著一鍋山菜。有瓜、有豆、也有葉子。
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放牛娃徐長壽,因救綠仙宗雜役弟子被帶入修仙界,後覺醒血脈玉符,獲得符道傳承。從畫符開始步入修仙界,登仙路,斬妖魔,得長生,問蒼穹,開創符之大道,成就符祖果位。
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……
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李澤岳欲哭無淚,這代表着七宗罪的七頭凶獸,每周都輪換着在他體內升騰着人性極惡的慾火,實在是讓他難以承受。
饕餮:“這個人的靈魂一定很美味。”
窮奇:“臭小子,那傢伙看了你一眼,是不是對你有意見,這不去砍了他!?”
貔貅:“哎,這可是寶貝,快想辦法通通搞到家裡去。”
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……
本書輕鬆詼諧,故事線長,多女主。
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