黃帝聽得津津有味，手指頭跟著敲著案頭，模仿著鼓點的節奏，又問：“那你說的這個‘鼓點’，還有你之前說的調節氣血，具體是咋操作的？我聽著好像有啥講究，不是隨便亂按、亂扎針就行的吧？”

“那自然是有大講究的！”岐伯的語氣嚴肅了些，“這就是咱們醫道里最核心的一點：根據經脈之氣的虛實和執行的快慢，對症施治。簡單說，就分兩種情況，一種是‘因衝而瀉’，一種是‘因衰而補’，整個過程，還得順著老天爺的規矩來，這叫‘因天之序’，違背了，不僅治不好病，還可能傷了身體。”

黃帝眨眨眼：“因衝而瀉？因衰而補？啥意思？你再給我說說，還是用大白話，別整那些文縐縐的。”

“好說。”岐伯又恢復了溫和的語氣，“所謂因衝而瀉，就是經脈裡的氣太實了，滿得溢位來了，就像你給氣球吹氣，吹得太滿，再吹就要炸了，這時候咋辦？就得用手指頭捏個小口，放一點氣出來，氣球就安全了。經脈之氣太實也是一個理，比如有人上火，嗓子疼、牙疼、臉紅脖子粗，脈跳得咚咚的，就是少陰經或者其他經脈的氣太實了，這時候就用瀉法，透過刺激相應的穴位，把多餘的氣排出去，讓經脈裡的氣回到正常量。”

“那因衰而補，就是反過來。”岐伯接著說，“經脈裡的氣太虛弱了，就像洩了氣的氣球，癟癟的，一點勁都沒有，這時候就得給它‘打氣’，透過按摩、針灸或者湯藥，把外界的正氣引入經脈，讓它重新充滿活力。比如有人總覺得怕冷、沒力氣，手腳冰涼，脈跳得軟軟的，就是氣太虛了，這時候就得用補法，慢慢給經脈補氣，不能急，就像給氣球打氣，得一下一下來，猛了反而把氣球吹破了。”

至於這“因天之序”，岐伯又解釋：“就是順著老天爺的作息和四季的規律來治病。春天萬物生髮，經脈的氣血也往上走，這時候就適合輕補輕瀉，助氣血生髮；夏天萬物繁茂，氣血最旺盛，這時候瀉法可以稍重一點，別讓氣血淤住；秋天萬物收斂，氣血往回收，這時候就少瀉多補，護住氣血；冬天萬物封藏，氣血都沉在臟腑裡，這時候就以補為主，別隨便動經脈的氣血，就像你冬天要囤糧過冬，總不能把囤的糧拿出來隨便造吧？”

他又舉了個例子：“還有一天的時辰，早上氣血升，中午氣血最旺，晚上氣血沉，要是有人早上起來沒力氣，那就是氣血升不上來，得用點輕補的法子，助氣血生髮；要是晚上煩躁睡不著，就是氣血沉不下去，有點實，得用點輕瀉的法子，讓氣血歸位。這就是順天應人，醫道從來都不是孤立的，得跟著天地的規矩走。”

黃帝恍然大悟，拍了下自己的腦門：“原來是這樣！我之前只想著研究經脈和穴位，倒忘了天地規律這層了，真是撿了芝麻丟了西瓜。那話又說回來，道理我懂了，可實際治病的時候，醫生咋判斷經脈之氣是虛還是實，執行是快還是慢呢？總不能靠猜吧？”

“那自然不能靠猜，靠的是經驗，還有最關鍵的——摸脈。”岐伯說著，伸手搭在黃帝的手腕上，示範著，“就是三根手指搭在手腕的寸關尺，閉眼感受脈象的動靜。這脈象，就是經脈之氣的‘晴雨表’，一摸一個準。比如實脈，摸上去又大又有力，咚咚的，像按在蹦跳的鼓面上，那就是氣太實了；虛脈呢，摸上去軟軟的，細細的，像按在棉花上，一點勁都沒有，那就是氣太虛了。”

“至於執行的快慢，除了摸脈，還得看病人的症狀，兩者結合著判斷。”岐伯繼續說，“脈跳得快，像兔子蹦，再加上病人渾身發熱、煩躁不安、口乾舌燥，那就是經脈之氣執行太快了，就像趕車的把馬抽得太狠，馬瘋跑，遲早要翻車；脈跳得慢，像烏龜爬，再加上病人怕冷、手腳涼、沒力氣、不想動，那就是經脈之氣執行太慢了，像老牛拉破車，走一步歇三步，啥活都幹不了。”

他笑著說：“有經驗的醫生，三根手指搭上去，再問幾句症狀，心裡立馬就有數了，該瀉該補，該快該慢，一點都不慌。就像你帶兵打仗，看一眼敵軍的陣型，聽一聲鼓聲，就知道該進攻還是該防守，一個道理。”

黃帝琢磨著摸脈的法子，自己也伸手搭在岐伯的手腕上，摸了半天，皺著眉說：“哎？我咋摸不出來啥動靜？就感覺平平的。”

岐伯哈哈大笑：“摸脈這功夫，可不是一天兩天能練成的，得天天摸，天天練，摸的人多了，自然就有感覺了。你這剛上手，能摸著脈跳就不錯了，彆著急。”

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