傳承困境與突圍之路
隨著現代生活方式的改變,忍字口背杆面臨後繼無人的困境。目前,全縣僅剩李國軍團隊等少數表演者。為破解傳承難題,遷西縣採取“政府扶持+社會參與”模式:文化部門提供資金支援,學校開設背杆興趣班,企業贊助表演活動。例如,李浩宇透過短影片平臺記錄訓練日常,單條影片播放量超百萬,使這一古老技藝“破圈”傳播。
三、栗鄉耳枕:枕頭裡的健康密碼
技藝起源與製作工藝
遷西縣是“中國板栗之鄉”,栗鄉耳枕製作技藝在此傳承120餘年。耳枕因枕頭中間挖去一塊,大小恰巧可以保護耳朵不受頭壓而得名。其製作需經制版、選材、裁剪、縫製、填充、包裝等十餘道工序,耗時4天。特色在於填充物為癟板栗和栗花,能起到舒筋活血、驅蚊醒腦的作用。第四代傳承人田金月介紹:“28孔耳枕僅拼接布料就需156塊,一塊都不能縫錯。”
文化內涵與健康理念
栗鄉耳枕不僅是生活用品,更是遷西人民“天人合一”健康理念的體現。其設計融合中醫經絡學說,枕頭中間的孔洞可促進耳部血液迴圈,栗花與癟板栗的填充物散發自然清香,有助於安神助眠。田金月開發的午睡枕、雙層枕、多孔枕等新品,結合現代人體工學,滿足不同人群需求。例如,多孔耳枕透過科學排布孔洞,使頭部壓力均勻分佈,深受頸椎病人群喜愛。
市場拓展與產業振興
近年來,栗鄉耳枕透過“非遺+電商”模式走向全國。田金月開設網路直播間,展示製作過程,講解健康功效,單場直播銷售額超萬元。在她的帶動下,50餘位村民參與耳枕製作,產品遠銷海外,最貴的多孔耳枕售價超千元仍供不應求。2022年,栗鄉耳枕入選遷西縣第八批縣級非物質文化遺產名錄,成為鄉村振興的特色產業。
四、非遺共生的遷西經驗
灤河石雕、忍字口背杆與栗鄉耳枕三大非遺技藝,在遷西縣形成了獨特的文化共生系統。石雕以自然為材,展現藝術的永恆;背杆以人力為基,傳遞精神的堅韌;耳枕以生活為本,詮釋健康的智慧。三者相互映襯,共同構成遷西非遺文化的多元圖景。
在傳承與發展中,遷西縣採取“活態傳承、跨界創新、產業賦能”的模式。政府透過政策扶持與資金投入,建立非遺傳承基地與展示館;傳承人透過技藝創新與跨界合作,開發文創產品與旅遊專案;社會透過教育普及與文化傳播,提升公眾對非遺的認知與認同。這種多方協同的機制,使遷西非遺在工業化浪潮中獨樹一幟,成為中華文明賡續的生動註腳。
在遷西,非遺不再是塵封的記憶,而是流淌在生活裡的文化基因。當石雕藝人的刻刀在石頭上起舞,當背杆藝人的腳步在廟會上回響,當耳枕的香氣在直播間瀰漫,我們看到的不僅是技藝的延續,更是一座城市對文化根脈的深情守護。這種守護,讓遷西非遺在歷史長河中熠熠生輝,成為中華文明寶庫中的璀璨明珠。
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結婚兩年,唐願被沈晝嫌棄無趣,在家族規訓下長大的女人,確實不太熱情。
沈晝理所當然的出軌,無視她多年的感情,抱着小白花輕嘲,“願願也該去換個年輕的試試,年輕的更有勁兒。”
唐願喜歡他十年,一向聽他的,真的去了。
她開始用沈晝的資源捧自己的小情人,跟小情人接吻,飆車,打耳洞。
沈晝看着她一系列的變化,動了心。
察覺她出軌,開始為她在家族前遮掩,在媒體前遮掩。
直到唐願比他玩得更花,把小情人帶來家裡。
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唐願衝著他笑,“我覺得你說得沒錯,年輕的確實更有勁兒,重要的是,勁兒還都往我身上使。”
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什麼天師?這是他的小嬌娘。