技藝溯源
東正抬花槓起源於隋末唐初，與蒼巖山三皇姑信仰相關。傳說三皇姑為民祈雨，百姓以肩抬聖像“過駕”表達感恩，後演變為集祭祀、娛樂於一體的民間舞蹈。2007年，抬花槓被列為省級非遺，成為元氏縣文化符號。
技藝特色
抬花槓以“槓箱顫動”為核心特徵。表演時，兩人抬槓，槓箱雕龍畫鳳、插滿彩旗，舞者需透過肩、頸、頭、腰控制槓子，完成“燕鳧水”“老虎大蹶尾”等高難度動作。其節奏由槓箱鐵環敲擊聲與舞者腳步聲構成，無需樂器伴奏，形成獨特的“聲舞合一”效果。表演套路包括“珍珠倒捲簾”“五福捧壽”等，寓意吉祥。
文化價值
抬花槓是元氏縣集體記憶的載體。過去，每逢旱年，村民抬槓祈雨，場面壯觀；如今，其功能轉向文化展演，成為廟會、節慶的壓軸節目。2025年，元氏縣透過“非遺進校園”活動，培養青少年傳承人，使抬花槓從民間技藝昇華為公共文化資源。
四、非遺三絕的文化共生
姚氏石雕、苗莊柳編與東正抬花槓，雖形式迥異，卻共享著元氏縣“天人合一”的文化基因：
? 生態智慧：石雕取材山石，柳編利用柳條，抬花槓模擬自然動態，均體現對自然的敬畏與利用。
? 社群認同：石雕匠人以家族為紐帶，柳編匠人依託村落作坊，抬花槓以槓會凝聚鄉民，三者均強化地域文化認同。
? 時代創新：石雕創作冬奧主題作品，柳編開發文創產品，抬花槓融入文旅展演，證明非遺可與現代生活共生。
在元氏縣“非遺+”戰略推動下，三項非遺正煥發新生：
? 產業融合：石雕與柳編匠人成立合作社，年產值超千萬元；抬花槓表演成為景區常態專案，帶動周邊餐飲、住宿消費。
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結婚兩年，唐願被沈晝嫌棄無趣，在家族規訓下長大的女人，確實不太熱情。
沈晝理所當然的出軌，無視她多年的感情，抱着小白花輕嘲，“願願也該去換個年輕的試試，年輕的更有勁兒。”
唐願喜歡他十年，一向聽他的，真的去了。
她開始用沈晝的資源捧自己的小情人，跟小情人接吻，飆車，打耳洞。
沈晝看着她一系列的變化，動了心。
察覺她出軌，開始為她在家族前遮掩，在媒體前遮掩。
直到唐願比他玩得更花，把小情人帶來家裡。
他終於不再高高在上，“唐願，你一定要鬧這麼難看？”
唐願衝著他笑，“我覺得你說得沒錯，年輕的確實更有勁兒，重要的是，勁兒還都往我身上使。”
沈晝破防了。
主角：溫橘庄清儒溫橘
【女主先婚後愛/男主養成媳婦/撬男二牆角/強佔有欲/7歲年齡差/雙潔】 【小太陽妹寶vs清冷腹黑爹系男主】 小時候,溫橘最怕鄰居哥哥,庄清儒. 他不僅經常給她補課,監督她寫作業,還嚴管她吃喝玩. 後來庄清儒成為繼姐的未婚夫,也就是她姐夫. 不曾想,繼姐逃婚,溫橘替嫁庄清儒. 新婚夜,她習慣性喊他：“姐夫.” 而庄清儒一本正經問她：“你想要嗎？” 往後,他更是找各種理由,夜夜把溫橘親哭了： “你為什麼不戴婚戒？” “我看到你和異性去酒吧！” “你穿的裙子太短！” 溫橘每日都紅腫着嘴唇,腰酸腿軟. 是誰說庄清儒為人冷肅禁慾,不近女色？ 現在她好怕晚上的庄清儒. 直至,庄清儒對溫橘說：“我們生個孩子吧.” 明明說好三年的商業聯姻,怎麼要綁定一生？ 嚇得溫橘撂下離婚協議跑路. 向來沉穩矜貴的庄清儒截停飛機,彎腰抵住溫橘的額頭寵溺誘哄：“老婆乖,跟我回家好不好？” 世人皆驚,卻不知溫橘是庄清儒等了很久的小媳婦......
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為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京，帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。