要是運氣好的話，沒準洪幫不願意搭理他，也就依了他了，即便不允，又不能打他，更不會報案，自己只要一直的攪擾下去，早晚會有成事的一天。二哥的打算可以說是很不錯的，可是他有真的能做嗎？

這些人其實很有意思的，寧東自從有了一定的勢力以後，就開始希望從各類的史籍中找到自己那個便宜師傅的來路，雖然素未謀面，但是卻有師徒之實，而且要不是那個便宜師傅，他也不會有今天了。

所以很多時候，寧東手中一沒有了神情，就會開始翻閱各種各樣的資料，因為他的那個師父應該是一個神乎其神的人，而且看他留下的東西，估計應該不是當代的人物，所以寧東才會選擇在古籍資料中查詢他的蹤跡。

而且不僅如此，寧東還動用自己的手下人，以收集民間故事為理由，大肆的打聽這一類相關的事情，看似沒有頭緒，無可下手，可是寧東安排的卻是不錯，自己得到那衣缽的地方是在自己的老家，所以有可能自己師父最後露面的地方就是他的老家，寧東一次入手，開始查詢縣誌。

不過最後的結果卻是很不好，一無所獲；寧東一開始著重的是以正史入手的，畢竟子啊歷史上的記載，也不是完全可信的， 但是這一點東西就是仁者見仁智者見智了。需要的就是自己的理解和分析。

而起寧東派人收取的那些故事，也都是在當地傳了不知道多少年的民間傳說了，雖然一些東西早就已經物是人非了，而且傳言的故事也都是變了味道，但是寧東還是希望能夠從其中尋找到一些蛛絲馬跡的。

不過奈何，寧東這邊費勁了千辛萬苦，動用了多少人開始尋找相關的東西，其結果都是不盡人意的，可是寧東這個人怎麼說那，他很聰明，而且也很靈活，但是有一些事情在他的面前卻會變了味道。比如說就是這件事情吧，寧東想著自己必須要找到一個原委，所以她是不會放棄的。

即便一切的結果都不盡人意。但是寧東沒有就此罷手，史料記載一般分為兩個大類，一個是正史，一個就是野史，很多人都說正史可信，而野史不可信，其實不然相比之下，雖然野史的記載不盡一些稀奇古怪的論調。

但是說起來，正史又何嘗不是？都說史筆如鐵，史官是最為清正的官員，可是實際上正是如此嗎？司馬令公當然是清正史官，不惜受宮刑而鐵筆丹青，篆錄史文，可是世界上有結果司馬令公？

正史也未必可信，畢竟帝王之下，又有幾個人真的膽敢直言不諱的，記載那些辛密往事那？說一說，看歷史需要的是自己的理解，歷史的真相在不斷的被揭開，可是那就真的是真相嗎？

尤未可知。

寧東查閱過了正史，找不到相關的記載，他就去翻找野史，也別說，功夫不負有心人，雖然他沒有得到明確的證實，可還是在裡面找到了一絲蛛絲馬跡。在野史《東林柳下先生自摘》中有這樣的記載，曰：思不及老，老有賢者，居流華之南，善垂釣，壽五百二十三秋，一日偶得金須，而不殺，遂得金須舉動，霞舉飛昇，以為仙人。賢者去時留釣具三件，筆錄文書一部。然不知蹤跡而……

這裡面額的記載，是寧東唯一看到的和釣魚有關然後成仙成神的人物，裡面記載的“流華之南”按照縣誌記載的位置，正是現在的華都西南處，而說來巧合，那裡也就是寧東老家的位置。

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