“愛，”

他緩緩說，“當然是被建構的。浪漫愛的概念是近代產物，之前有騎士之愛，有包辦婚姻，有各種不同的情感模式。但……”他停頓，“但承認愛是被建構的，不等於說愛不真實。就像我們知道彩虹是光學現象，不等於說彩虹不美。”

德里達接話，聲音難得地不那麼戲謔：“解構不是否定一切。解構是展示一切‘自然’‘本質’‘必然’背後的建構性。當我們知道愛是被建構的，我們可以更自由地建構它——不是盲從某種模式，而是清醒地選擇如何愛。”

這話讓蘇夜離愣住了。

陳凡也在思考。

文創之心的三心共鳴達到了新的強度。文意之心尤其活躍——如果一切都是建構，那麼“建構”本身就成了關鍵。

如何建構？為何建構？在知道建構是人為的之後，還要不要建構？

他想起了數學。

數學也是建構的——公理是人選的，定義是人定的，規則是人設的。

但數學沒有因此失去力量。

相反，正因為知道自己是建構的，數學才能清晰、嚴謹、自洽。

“所以，”

陳凡說，“後現代不是終點，是起點。不是‘一切皆無意義所以放棄’，是‘一切皆建構所以我們可以負責地建構’。”

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