湯若望此次回歐洲,心裡早揣著明確的目標——
第一站就去耶穌總會。
他坐在神諭科的教室裡,指尖輕輕摩挲著封皮燙金的神諭會教義手冊,眼神里滿是期待,忍不住低聲自語:
“若能讓耶穌總會轉信神諭會,歐洲的貴族群體還不是手到擒來?”
在他看來,耶穌會本就和梵蒂岡教宗的理念有分歧,反而與新教“簡化儀式、重視個人信仰”的某些主張更相通;
以耶穌會為切入點,既能撬動天主教內部的力量,讓一部分神職人員先轉信,又能借著耶穌會的人脈順利接觸新教群體,簡直是兩全之策。
可朱有建聽他說起這個計劃時,心裡卻沒那麼樂觀。
他太清楚歐洲貴族的心思了——
這些人雖說大多入了天主教,可真心信教的沒幾個,更多是把教會當成了“貴族聯誼會”。
在他們眼裡,入教不是為了侍奉上帝,而是為了拓展人脈、鞏固家族利益:
說不定能借著教會組織的聚會,和其他貴族達成貿易合作,讓家族的莊園更富有;
或是靠著教內神父的引薦,在國王宮廷裡多幾分話語權,讓自家子弟謀個好職位。
至於上帝的教義、教會的規訓,不過是他們達成目的的幌子罷了,真到了利益面前,隨時能拋到腦後。
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