就跟後世美國如果給了墨西哥宣稱，那墨西哥的大多數人自然而然就會認為自己是美國人，而非是墨西哥人一樣。

袁家對比羅馬，比墨西哥對比美國要好一些，但在如此宣稱之下，二五仔的數量也是數不勝數，甚至某些二五仔自己都意識不到自己是二五仔，而是會認為這是理所當然的事情。

所謂的文化侵蝕問題，就是如此的粗暴，因為文明社會的定義權沒在手上，你念的再多，也改不了那些早已認同了這份經法的人。

比方說，感謝主送來了科技，嘖，這就沒辦法辯駁，只能消除掉這份土壤，然後等幾代自行消亡，而袁家不幸的就在於，他們消除了羅馬文化生存的土壤不過十年，現在羅馬又回來了，還從名義上將他們收編了。

而名義這種東西，有些時候是真的具備力量的。

羅馬如今要在袁家扶持一個斯拉夫親羅馬派的人物，只需要一個眼神，就會有人前赴後繼，袁譚還不能隨便弄死。

那如果，羅馬和袁家內部勢力接觸，扶持一個袁家親羅馬派呢？

聽起來好像很奇怪，但請記住，亞美尼亞的國王，在曾經是由羅馬和安息輪流指派的，但後來亞美尼亞徹底倒向了羅馬，因為羅馬在安息整出來了親羅馬派，並且將之發展為了亞美尼亞國王，安息差不多也就死了。

同理，羅馬要是在袁家內部扶持出來一個親羅馬派，那袁家差不多也就該死了，而目前最適合作為親羅馬派的袁家成員是誰，是袁熙和袁尚，兩人現階段已經和羅馬有接觸了。

至於說是叱駁羅馬痴心妄想，還是嘴上主義，心裡生意，很難說得清，還是那句話，二五仔未必是真的想當二五仔，但利益所趨，當二五仔的前途於某些人而言更為廣闊。

更重要的是，袁譚接了冊封，哪怕是在漢室默許的情況下接取了這份冊封，可只要是冊封，對於袁家而言，某些出格的行為就沒辦法被直接論證為叛國，有了空子鑽，有些事情就很難避免了。

畢竟在這種前提下，某些人將某些主義當生意做了，甚至你明知道對方是包藏禍心，但你所處的立場，根本無法去辯駁這件事！

所以在現在這種情況下，荀諶覺得話必須要說清，哪怕這是袁家的家務事，但諸侯王哪裡來的家務事！都是天下事！

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