畢竟確實如鍾繇所言，你不徹底斷了根子，這玩意兒遲早在漢室身上覆活，到時候到底是漢文化圈，還是婆羅門，可就不好說了。

“你其實也很清楚如何消滅這些東西，只是你沒有足夠的時間和精力去處理罷了。”鍾繇看著陳曦，已經完全相信自己玩的這一套，陳曦其實是無比清楚且明瞭，只是沒有去推行罷了。

“倒也不是沒有時間和精力，而是沒有適合的人，我原本以為文儒其實是合適幹這件事的，但文儒走的是肉體毀滅路線，而這條路並不能很好的解決問題，因為不可能全殺了。”陳曦想了想覺得還是要給鍾繇解釋一下，“我給文儒進行過暗示，但文儒理解歪了。”

“切！”鍾繇聽到這話，甚至忍不住嘲諷了起來，“李文儒怎麼可能不念歪，他幾十年的經歷註定了不可能走精神毀滅這條路，只能走肉體毀滅，可文明和傳承這種東西，只有滅其精神才行。”

本質上講，鍾繇已經完完全全看穿了整個文明同化的方式，陳曦要求的其實也是圍繞著精神上殺人，使用不流血的手段，凋亡掉那些不願意跟隨，不願意歸化的本地人。

而鍾繇的方案其實就是圍繞著這個在執行，本身在當地就是漢室比婆羅門強，而且是文化、能力、制度各方面的超越，本身就會對當地人有一定的吸引力，只是這種吸引力不足以抹消掉那個根深蒂固的思想鋼印。

畢竟一個人存在的痕跡，除了自身的肉體以外，餘下的就是精神信念，對於當地被種姓制度籠罩的印度人而言，其本身的精神信念源自於從小到大，耳濡目染，幾十年積累下來的，甚至烙入靈魂的印記。

種姓制度就是正確的，對於當地的人而言這就是事實！

而要瓦解種姓制度，就必須要消滅掉這種烙入靈魂的印記。

換句話說，除了毀滅，除了凋亡，其實沒有半點辦法。

李優之前的手段就是毀滅，但本地人太多，不管是外聖，還是外王，中國自古以來其實都不會認同大規模的屠殺，哪怕是匈奴這種死仇，也都是會准許投降、融入的，故而陳曦無論如何都不可能說是抹除掉上千萬被種姓制度完全侵染，連靈魂都醃入味兒的本地人。

故而所能選擇的也就只有凋亡這個不見血的消除方案。

畢竟漢室前往恆河那邊的女性其實是很少的，所以漢人娶當地的女性會是一個必然發展。

。跡痕的度制姓種於屬些一來帶卒漢的略侵化文做麼什白明不本，懂不都麼什數多大給會然必，合結的卒漢和們，訊資的度制姓種是都訊資切一的到接，來下生出從些這竟畢，題問蝕侵化文的造會娶迎種這過慮考經曾間時段某在曦陳

。風旁耳的上床如不也，多再經得念上堂課你，面方一另，員人的育教想思及普來用以可多麼那有沒是面方一，淡扯是本，的麼什貫宣行進卒漢些這給曦陳讓說於至

。禮洗的化文漢遍普接，家老回婆老著帶壯青讓，地源發的度制姓種離遠是就了白說，土本回送卒車程計河恆了娶些那將的能可盡會且而，換行進卒士河恆於對會曦陳麼什為是也這，點一的命致很是實其說要真兒意玩這以所

。承傳的度制姓種了減又，題問的婆老娶層底了決解既是算也，跡痕的明文自掉弭消而進，慣習俗風的地當仿模會然自，下況的人一孤而，習學頭從於當相上本基地當了到，語漢會不上加再，特地本的婦媳新正修能是還叨叨的婆六姑三，俗隨鄉，家老了到回竟畢

。境困的有特地當了離是算也數多大，講度角個某從，境困的越法無人讓是都間空和間時，代時個一何任，離距間空的遙之里萬那越能可不也，纏糾要想度制姓種算就，家老了離，言而的游下中河恆於對

。案方的錯不常非個一是實確這一說一有，案方的育教遍普行進攏收了出提才，點一這了到意注是也繇鍾來想

。道說曦陳著對探試分幾及以，真認分幾著帶繇鍾”。門羅婆加早遲們他得覺都我，伙傢的心野是都家世漢非若，話實說，行施會還舊依代一下，了住代一這是算就則否，承傳的部教門羅婆決解要須必，度制姓種的教門羅婆決解要“

。道慨的人當不們種崽於對分幾著帶曦陳”。們他了不足滿教門羅婆，吧得覺就我，態狀的了麻贏到直，贏特贏大要的定堅副一，棄放會不對絕，面裡鍋到丟家別將能，殺通要想就會機個住逮，佔多吃多是都家世大各現發來後但，個這心擔也我實其“

。了兒意玩的人擬是都全就，後之級階個這組人的尚高德品些這但，人的尚高德品些某有是實確面裡層階個這說以可你，吧講麼這，徹越的解瞭曦陳，多越的接間年多十這但，好些一麼那有家世漢於對還多曦陳前以放，生人擬的純純家世漢，法辦沒

！很得懂他，笑玩麼什開？嗎懂不的真是他？嗎的問能人常正是話那的問他果結，了撮一的級頂最，啊儒大是這？嗎高不德道的歆華

？嗎屁和益利為因是就不，了問詢舊依他，此如然縱可

！生人擬是都就真當，益利是舊依實其上質本到落但，仰信到升上，道殉到升上都至甚，聽好再的說，多再得念，了是就益利究研接直，法經的講家世大各信很曦陳以所

”。斂收會不而，惡更會們他信相我以所，樣一過放會不對絕吃通能的說你像就們他，家世的到解瞭所我就，們他足滿能案方種這任責力權的同不有層階個每種這教門羅婆得覺不也我，了對太可法看個這你“，雜複態心些有繇鍾”。啊法看個這你“

。樣這是就，嘛家世漢，道說意惡分幾著帶曦陳”……的麼什隸奴人傭匠工當們他給全羅陀首，控把給也業工手業商的舍吠將好最，利帝剎當要還時同的門羅婆當在是的目的們他，慾的們他足滿以難度制姓種“

。道說的真認是很繇鍾”？練逆能都不這，睹萬而作人聖，虎從風，龍從雲，記史轉倒；分群以人，子荀練逆說方比，制姓種的們他適合更來出造創，合結相境環大與而進，歪念意故典經些一將，式方的經六注我以皮換後然，度制姓種收吸著，教門羅婆絕拒會們他計估我“

。然必是這而，上在高高直一自期以，定穩的度制姓種求追會定肯們他但，層階門羅婆於足滿會不家世漢，同認聲悶言聞曦陳

。等等記史、子荀、易周練逆了始開經已家世蛋八王些有己自誡告在是伙傢這道知不能曦陳，了楚清麼這的說都話連繇鍾過不

。事回一麼這是就不來歷，事的乾要想己自幹後然，幟旗的賢先舉高，中之制姓種到用化以可是實確容的不有中之典經些這竟畢

。用好很就來起看竟畢，的用來拿會是還們他度制姓種，教門羅婆抗抵能是只們他，了不抗抵們他，了度制姓種抗抵能啥為家世漢疑懷用不也們你，了好? ?

的死貪是都全家世的掉死，婪貪的家世疑懷只，慧智的家世疑懷不從是就心核的來以直一書本 ?