陳俊鑫現在這個情況如果不被陳曦吸收掉，遲早會被潁川陳氏吸收。

陳俊鑫縱然是離家出走了，外加他父親再怎麼不當人，以漢代當前的孝悌觀念，陳俊鑫給他爹養老送終也是應該的事情。

更何況這後面還有一個潁川陳氏，哪怕陳曦再怎麼說陳俊鑫不受重視，站在劉備的立場上，識字，懂兵法，這些可不是普通人想要掌握就能掌握的東西。

要知道這世間有很多個體認為尋常，甚至是理所當然的東西，換個地方那就是根本接觸不到的玩意兒。

潁川陳氏最有名的是什麼，是家學，這家族對後代會進行強制教育，老子不求你們學出什麼名堂，要的是你們知道最起碼的仁義禮智信，做一個能養活自己，對社會有點用處的正常人。

早先陳寔還活著的時候，是真的不在乎學生的出身，你是普通老農也罷，過路人也罷，甚至是樑上君子，宦官之後，罪臣後裔，只要你自身有向善之心，知道錯誤，願意學習，他就會教，甚至願意倒貼東西教這些人，所以陳寔那個時期，陳家人整體道德是向上的。

哪怕是陳曦如果處於陳寔的那個時代，他給陳家的面子會比現在大很多很多，因為陳寔是真的按照聖人的德行約束自己，然後用普通人的道義去勸說教授別人，然後真正帶動了德育。

這是陳寔能在黨錮時庇護別人，在死的時候，有天下數萬學子送行的關鍵，這是真的有道德，你可以說他迂腐，但這種人真出現在眼前，也確實是要說一聲世間的清流。

到陳紀的時候，開始追逐聖哲，雖說真的做到了“言不務華，事不虛飾”，但不再廣播聖人之道，教育的核心也和陳寔當年那套治學以良心本心為初衷，所有人都有受到教育的權力發生了偏移。

但陳紀自身的道德水平很高，縱然是發生了偏移，也能維持本心，不會受到太多的外界影響，這也是在面對陳紀的時候，陳曦還是願意給面子的原因，因為對方在不涉及某些事情的時候，確實是道德君子。

至於陳群，在這一方面就更下了一等，從陳群治家開始，陳家的聲威上漲了，但陳家的道德是日漸下滑的。

陳曦以前不太關注這些，但今日劉備提了陳俊鑫，陳曦就意識到，為什麼史書上對於從陳寔到陳泰這一百年間的幾代人為何是“公慚卿，卿慚長”，官是越來越高了，聲威是越來越重了，但道德確實是日漸下滑的。

陳寔死的時候，天下能來的都來了，陳紀死的時候，潁川文人來送的不在少數，到陳群死的時候，只有朋友、官僚來送，曹魏的追贈，到陳泰死的時候，朋友都寥寥了，更多的記錄是官方厚葬。

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