雖說打別的，皇甫嵩也出力，但打黃巾的話，皇甫嵩格外賣力。

倒不是和黃巾有什麼生死大仇，也不是認為人活不下去也不該去造反這種神經病入腦的思維。

漢末的這些世家好歹還有個“王侯將相寧有種乎”的思維，不至於誇張到像後世官僚那樣說出“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂”的廢話。

皇甫嵩對於黃巾的看法極為簡單，你為了生存，我為了忠君愛國，沒多餘的意思，打贏了我，你幹啥都行，滅我漢室，殺我全家那是我活該，但我打贏了，那也別怪我滅了你。

不是什麼仇恨，而是純粹的理念差距。

直接點講就是，大家都要為自己的行為負責，你為了活下去犯罪，我不認為你為了活的行為是有問題的，但你犯罪肯定是有問題的，哪怕你說個體無法對抗成體系的惡，甚至個體的抗風險性連官僚體系的平庸之惡都無法對抗等等，我也承認你說的對，但你失敗了就得接受懲罰。

雍涼這邊不是沒有那種頂尖的智者，但大體上主流的中下層不願去想那麼複雜的東西，成王敗寇而已，鐵拳所代表的意志便是正確的意志，粉碎了鐵拳的意志，便是新的王！

黃巾為了生存沒有什麼不對，不對的只是沒有擊敗皇甫嵩，沒有掀翻漢室，神權被王權爆殺了而已。

兵家討厭輸了還要胡攪蠻纏的對手，所以用死亡終結對手可以徹底解決後續的胡攪蠻纏。

皇甫嵩也是這種想法，黃巾的對錯，陳曦一分為二的給皇甫嵩詳細的講過，寄希望於皇甫嵩能理解那些已經投靠了的黃巾渠帥，不要再追究以前的那些事情，就這麼隨風而去。

皇甫嵩基本是左耳朵進，右耳朵出，因為他不會去理解黃巾渠帥為何如此，哪怕他也清楚當年那種慘狀，甚至也和三公一起勸說過靈帝，但當百姓變成黃巾和他對立的時候，他還是會毫不客氣的出手。

用皇甫嵩的話來講，你有你的信念，我有我的覺悟，你認為我是愚忠沒問題，那你打倒我，在我的墳包上隨意塗抹都可以，但我認為你是逆賊要處死你，你也別在你戰敗的時候哀求，苟且的活下來，也別希望我能理解，你認為的我不懂，只是我覺得不值得去懂。

能聽，那是給陳曦面子，而不是給黃巾面子。

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