當然相比於賈詡等人專業研究婆羅門制度什麼的,寇俊對於這個玩意兒沒有任何的瞭解,這貨純粹是將婆羅門制度給加到了軍功爵制度裡面,反正秦爵二十等,拆四個出來,把婆羅門的四個種姓塞裡面就是了,寇俊要的是理解這個制度嗎?不,寇俊要的只是聽話的手下。
不得不說,這招效果還真挺不錯,尤其是婆羅門制度的中下層對於婆羅門體系的認知其實是不到位的,哪怕是到二十一世紀,中低種姓其實對於婆羅門之中的高種姓所具備的特權也是無法清楚描述的。
實際上這也是從西元六世紀開始婆羅門高種姓的權利能無限擴張的原因,說白了能將底層玩成狗,你就別期望底層對於婆羅門種姓有真正的瞭解,要是瞭解的透徹了早就推翻了。
婆羅門的權力最核心的一點就是神之口,代表著梵天闡述塵世的一切,所以神明親自下臺,而且透過大量婆羅門自證的神明身份之後,其行為可以對於婆羅門造成非常大的打擊。
所以寇俊非常簡單粗暴的將四個種姓級別給融入了軍功爵制度,至於底層認不認這種事情,那就要看底層認不認自證身份的伽藍神,以及被李優整的自相殘殺之後的本地婆羅門願不願意配合解釋了。
毫無疑問,伽藍神的身份是本地和外地幾乎所有人都認可的,不管是被迫,還是主動,其實都是認可關羽的伽藍神身份的。
至於被李優整的自相殘殺,在吃雞遊戲之中活到最後的那批婆羅門當然願意配合了,還是那句話,在李優才來的時候,婆羅門當然不會宣貫這些別人亂搞的東西,來破壞種姓制度的合法性。
可現在大家手上都沾了其他婆羅門的血了,那當然可以為了自己去宣貫那些東西,一開始的堅定在惶惶不可終日之下,早已被毀得七七八八,而李優作為大惡人,早在幹這事的時候,就知道這個結果。
婆羅門的合法性靠外人是不能摧毀的,其他人直接動手,不僅不會摧毀婆羅門,還有很大可能自己陷入到婆羅門種姓之中。
所以只能讓婆羅門當中以清淨高潔、神聖不可侵犯的婆羅門種姓相互殘殺,才能解決這一問題,這也是為什麼司馬彰一招打破了婆羅門的神聖性,不少人看完直接入滅的原因。
有些事情可以私底下做,只要不被發現就不會有事,但當死掉的司馬彰將自己死亡時的錄影放到了婆羅門集體的會議上之後,那一切就結束了,神聖不可侵犯?
笑話,兩個無敵在一起,肯定有一個是假的,最神聖的地方就此崩塌了,還有什麼好說的。
恆河下游的婆羅門在收到這一訊息之後,就徹底死了心了,他們現在連董昭讓他們宣貫低種姓遁世修行的計劃,他們都能接受。
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“李梟此人,是民國最大的投機分子,是西北最嗜血的狼!”——這是國府報紙對他的評價。
“李將軍是黨國的棟樑,是西北的定海神針!”——這是蔣介石給他的授勛詞。
“老總,如果沒有那個人提供的盤尼西林和電台,這仗我們沒法打……”——這是延安窯洞里的絕密對話。
……
1916年,亂世開啟。
李梟從死人堆里爬出來,他手裡只有一把卷了刃的砍刀,和一個只有八個字的人生信條:“手裡有槍,心中不慌!”
前十年,他為了活命,做過土匪,當過軍閥,拜過把子,殺過兄弟。他比誰都狠,比誰都貪,他是人人聞風喪膽的西北狼。
所有人都以為他只是一介武夫,只想在亂世割據一方,做個土皇帝。
直到那一年,紅色的風暴吹進了他的防區。
那個殺人不眨眼的李梟變了。
他在南京的高堂上貪污受賄,表現得跋扈囂張,卻在暗地裡將整車的黃金換成了延安急需的藥品;
他在抗日的戰場上把苦心經營的老底打光,血肉磨盤,寸土不讓;
他在1949年的黎明前,在千夫所指的罵名中,將槍口猛然調轉,給了舊時代最後一擊!
“前半生,我為自己活,是個吃人的鬼。”
“後半生,我為四萬萬人活,才終於像個人!”
我家娘子被欺負了?
我是誰?
我是林沖?
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為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。