這就是秦漢時代世家,貴族和南北朝隋唐門閥,宋明儒生的區別。
秦漢的世家終歸還記得自家的出身是什麼,知道他們也是人,百姓也是人,所以他們會忌憚百姓,會理解百姓。
而南北朝至隋唐的門閥徹底變態之後,百姓是什麼,是草芥,什麼百姓,都是草,上品無寒門,下品無勢族,百姓?這裡面可有百姓?
等到宋明儒生,那就更進一步,百姓?人間有這種東西存在?面對饑民“不作安安餓殍,效尤奮臂螳螂”,一個比一個拽。
前者草芥,後者工具,所以兩者都不在乎所謂的萬民。
可秦漢的世家好歹還記得他們是怎麼從山林之中爬出來的,他們的祖上也是現如今百姓的祖先,他們之間能通婚,能繁衍,沒有什麼士庶不婚,也沒有什麼絕對無法跨越的鴻溝。
所以各大世家有高傲,有囂張,但絕對不會視萬民於無物。
人不會和豬狗同列,哪怕狗跑比人還快,哪怕豬吃的比人還多,可人類會因為這些原因會嫉妒豬狗嗎?
將任何東西放在對手的位置,其實都是一種承認,就像是所有的詆譭都是一種仰慕一樣。
本質上楊奉等人能說出這種話,其實就是承認雙方貧賤有別,出身有別,但根子上去除這些,萬民是有資格和他一起爭奪一切的。
而非是像南北朝門閥一樣,扯什麼扯,大多數人在他們眼中都是草芥,哪怕摒棄一切外物,他們也散發著所謂血統的高貴,高貴到直接列入到禁婚家,簡單來說,非圈子成員,不算一種生命了。
等到宋明儒家的時候,再進一步,想想看,得到什麼程度才能說出來“不作安安餓殍,效尤奮臂螳螂”。
可以說從秦漢,到南北朝隋唐,再到宋明,其實封建的階級不僅沒有消除,實際上反倒有些越做越噁心的感覺,直到最後,甚至扭曲成了一種靠著謊言和矇騙形成的血統,神性,天生貴胄一般的玩意兒。
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