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神話版三國_第4037章 多多益善(2)

畢竟是窮人家的孩子,漢代絲綢之路的操作差不多是這樣的,最好的貢品上供,期間可能被州牧收入府庫,但肯定不會流到國外,然後極品,上品的都各大世家拿去做衣服。

剩下的中下品拿去糊弄外國人,羅馬拿到的就是這種,而凱爾特人能拿到的那相當於轉了一大圈,能有中品就不錯了。

然而就算是中品的絲綢也比硬實的獸皮好用的太多,要知道這個時候毛皮鞣製技術還停留在煙燻法和土鞣法的水平,這麼做出來的獸皮大概也就能比木板軟點。

再還有就羊毛和亞麻,而羊毛在那個時候沒有脫脂這麼一說,亞麻的話,同樣偏硬,故而絲綢可以說是衣料的巔峰。

可以說別看教宗最巔峰的時候手下有近百萬的凱爾特人,但有機會得見大規模絲綢也是嫁到袁家這邊之後的事情,而學制衣,以老袁家這種檔次,當然是遍身羅綺嘍。

雖說來到思召城之後,開始用棉衣和毛衣外面套一層絲綢了。

可不管怎麼做衣服是繞不開絲綢的,而這件事對於大不列顛窮鄉僻壤的教宗衝擊很大,尤其是老袁家給自家家主內院用的都是自家織女生產的貢品級別的玩意兒,值錢不值錢不重要,重要的是這種調調。

以至於教宗一剪刀下去剪錯之後,就退出了做衣服這個圈子,否則以破界級的靈活,失敗幾次之後,就能做的很不錯。

再加上後來發現自己不做衣服,按照四時節氣後院也會有成衣的嬤嬤給她送上適合的衣物,還有文氏時不時想起她來,給自己做衣服的時候順手也給教宗做一身。

教宗嘴上說著這實在是太奢侈了,但一件不落的全部都要穿一遍,我破界級的戰鬥力能支撐我在零下四十度穿齊胸襦裙,我覺得不錯,所以我就穿啦~

後面就徹底完蛋了,教宗被袁家奢靡的生活快速腐化了,吃穿用度都有人準備,衣來伸手,飯來張口,多好了。

相比於生活在大不列顛的時候,既要考慮族人的吃穿用度,又要解決自己的生活所需,還要和羅馬對抗,教宗突然覺得自己圖個啥啊!

早知道嫁個人就能解決種族的吃穿用度,自己也不用勞心勞煩,還能讓自己活得這麼好,和羅馬打那麼多年幹什麼?

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