多難興邦這句話在一定程度上是非常道理的，凡不能毀滅我的，終將成為我前進的資糧。

南北朝之前王家走的是什麼路線其實也都知道，多是郡守，九卿，三公這種朝臣路線，而南北朝時期這個家族走的基本上都是大將軍，上將軍，驃騎將軍這種猛人路線。

沒辦法，講道理這種方式他們發現是對於文明人才有用，對於蠻子來說是完全沒用的，而要對蠻子講道理，那就只能左手抓住蠻子的脖子，將之提起來，右手一拳將之打的腦震盪，然後再行闡述自身的道理，否則只能是秀才遇到兵，有理說不清。

於是在這種慘痛的時代，很多世家都被迫進化了，而進化最完全的王家，畫風再一次變成先秦年間的王家先祖的版本——道理我們是有的，但首先要看看我們願不願意聽，不願意的話，我們就先動手，將你按在土裡面摩擦一頓之後，再來講道理。

嗯，琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦，於是在那個慘痛的時代，這倆家族痛定思痛，變成了先祖的模板，一手殺人劍，一手孔孟中庸，道理我們有，願意聽最好，不願意聽，要動手也行。

這種變化究其原因不就是那段時間講不通道理，只能學先秦講武力了嗎，所有活下來的家族，各個都能打，而王家特別能打不就是因為被削的比其他家族都慘嗎？

陳曦尋思著將阿爾達希爾當五胡用，削一削這些世家，說不準這些世家也會變態，畢竟幾百年的發展讓這些世家都有些過於適應文明規則的社會，實際上這個時代，更多是野蠻人的開拓時代。

就連老袁家能壓服斯拉夫人，除了撿了羅馬人的便宜，以及文明開化程度的原因以外，還有很大一部分的原因在於老袁家也是很能打的，哪怕現在折騰的挺慘的，老袁家也是最強的幾股勢力之一。

終歸這個世界再怎麼粉飾，能談道德的也只是個人與個人，種族與種族，國家與國家，相互約束的永遠只是力量，所謂的道德，在這種時候更多像是一種化妝品。

“與人談道德，以道德約束己身，乃是君子，然則國與國，民族與民族，道德遠遠不夠啊！”陳曦輕嘆道，“孔明回來一事對於我而言有很大的必要，而且也該讓那些出門的人明白，他們面對的不是盤繞起來的蛇蟲，而是真龍。”

“這樣回來的話，就算蔥嶺還有池陽侯等人恐怕也不足以震懾阿爾達希爾了。”劉備唏噓不已地說道。

單純諸葛亮的指揮，阿爾達希爾會震撼，但不至於忌憚，同樣單純西涼鐵騎的勇力，阿爾達希爾會正式防備，但也不會將之視為大敵，智與力的相結合，才是阿爾達希爾縮身裡海的原因。

“只是兜底而已，池陽侯那群人就算是打不過阿爾達希爾，如果惹急了，直接將蔥嶺的羌人全部叫上，阿爾達希爾也會很頭疼的，中亞那個地方，說是高原，但基本上是等高的，以至於多是牧場。”陳曦對此絲毫不擔心。

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