“所以說，玄德公，您還是別談這個了，我管錢的我都不操心，您擔心什麼。”陳曦掰著指頭給劉備解釋這兩座宮殿到底花費多少錢之後，劉備默然無語，他現在在思考自家泰山的克己廳是不是也是這麼造出來的。
“去看看今年有沒有什麼變化，雖說大致也都是心裡有數，但聽一聽那些專業人士的想法也行。”陳曦也無心將之說的太清楚，主要是同樣的辦法，不同的人用出來，真的是不同的效果。
陳曦這麼玩，在有度的情況下，那就是合則兩利，而在無度的情況下，那就是搜刮民脂民膏，這就很頭大了，畢竟你不能保證其他人的道德都這麼靠譜，而陳曦的道德水平在整個中原都是有數的那種。
順帶因為這個道德水平，前兩年儒家被人掀了桌子之後，鄭玄還來忽悠陳曦說是，子川道德人家，來學個孔儒，很快就能成為大儒，然後聲名遠揚，然後陳曦果斷拒絕了。
這群老傢伙沒節操起來真的是讓你無話可說，居然真忽悠著自己去學儒，雖說儒家的核心是禮，但表現出來就是道德，加之當前的儒家還沒發展到宋儒那種“存天理，滅人慾”的程度，自然不需要什麼壓制自身慾望，符合天理道德。
加之這個時候距離先秦不過數百年，近古剛剛過去，儒家也就是那麼一回事，各家大佬雖說闡述儒家的思想，但總有一些混蛋砸場子說是，啥，你說只有學儒才能近聖，可俺尋思著伏羲作琴而成禮樂，神農嘗百草而活蒼生，倉頡造字而傳承文明，這些都沒學儒啊！
儒家好懸沒被黑死，近聖，近個鬼啊，說笑呢這是，相比於後世儒家真的成了主流，這個時代，不說將儒家懟死，將大儒懟的無話可說的方法多了去了，孔聖人這個時候在諸子裡面也就是個大號，可中古，近古那些人還沒被孔聖人覆蓋的。
遠的不說，近的還有周公呢，孔聖人壓不過啊！
以至於孔儒大都數用來標榜一下，連荀彧，荀攸這種大佬學儒都沒成為大儒，雖說這和出身有點關係，但大致也能看出來多數的態度，儒家在這個時代，傾向於德教，傾向於思想的歸化，加之公羊派還沒倒下，大復仇，華夷之辨，外加天子一爵還沒消除，儒家也有問題。
至於說君子六藝這個，真要說的話，其實大多數的百家都會講究一下強身健體，沒辦法春秋戰國那個亂的沒朋友的時代，你沒有一身拿得出手的戰鬥力，你根本沒有機會傳播你的學識啊。
再加上還有一些比較過分的學派，直接是一手機械裝備，一手青銅劍，你不學點防身的手段，在稷下學宮就算是將對手辯贏了，也很有可能會被人道毀滅。
學派爭鬥起來，也不是純粹的理論之爭，偶爾也需要一些戰鬥力，畢竟將對方打死了，然後靜下心來將對方的理論吸收補充到自己的理論之中，也是一種成長，而且還少了一個敵人啊。
總之理論知識只是用來折服對手的，而強健的身體，能連殺十幾人，最好是能殺穿一個甲士營的劍術，這是為了在被別人以理服人的時候，能將別人按在土裡面重新就“理”進行詳細解讀。
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李晨得到了一幅古畫，不經意間穿越到大唐貞觀初年，為了救美女無雙小姐，入贅柳家。李世民和長孫皇後要收他當義子，太子公主點名要他當老師，大臣們爭先恐後地把女兒嫁給李晨。長孫女王想讓長樂公主嫁給李晨，但劉無雙卻霸道反對：“長樂只能做小，否則我會和肚子里的孩子一起死給你看。李晨說：“我該怎麼辦？”在線等..！”
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