結果現在雙方鬧掰了，南方婆羅門真正用來對抗北方貴族的底牌徹底被自己玩死了，韋蘇提婆一世倒是有心將兩者收回來，變成國有，然而局勢大變之下，他根本沒有多餘的選擇。
如果沒有漢室的入侵，韋蘇提婆一世肯定回北方，然後重新收拾南方，用不了多久，因為拉胡爾站到了對立面，失去了中堅的婆羅門肯定是必敗無疑，隨後將之收歸國有就是了。
然而漢室入侵了，韋蘇提婆一世如果選擇那種暴虐的手段，婆羅門十有八九直接含恨投靠漢室，這才有了韋蘇提婆一世親自南下，讓拉胡爾來解決南方的想法。
實際上這種做法已經算是妥協了，韋蘇提婆一世贏了，拉胡爾拿到婆羅門的秘法，得到整個貴霜南部中堅勢力的支撐，婆羅門最多是換了一張臉，但拉胡爾畢竟還是婆羅門，這一代退走，下一代歸來便是，這世間很少有永恆的巔峰，起伏之間非常正常。
同樣南方婆羅門若是贏了，韋蘇提婆一世就需要認同當年的劃分，繼續維持南北一體，當然婆羅門就算是看拉胡爾不順眼，如果按照這個局勢下來，也不會弄死拉胡爾。
真正要弄死拉胡爾，說白了是因為賤民一事，這件事是實打實的動搖了婆羅門的根基，婆羅門絕對不能忍讓。
韋蘇提婆一世倒是不太看重這些，他頭上的剎帝利稱呼他就沒當過一回事，皇帝強大的時候，婆羅門在跳也需要遵從人間政權的力量，而皇帝弱小，神權就是至高無上。
這麼多年了，韋蘇提婆一世還不至於將這些東西弄不明白，因而對於他來說無所謂賤民不賤民，只要能打就是好了。
可是對於整個婆羅門體系來說，那就完全不同了，這屬於挖整個體系的根，哪怕明面上賤民造反也只是動搖首陀羅階層，實際上授意首陀羅鎮壓賤民的就是制度本身，而制度是婆羅門建立了。
所有的仁善，所有的體恤，所有的憐憫，都不如制度上真實的支援，婆羅門體系就是如此，最上層對於最下層有上位者的體恤和人類本身的憐憫之心，但就是沒有制度上的調整。
因而當賤民真正大規模造反，動搖整個體系的時候，鎮壓賤民的就不僅僅是首陀羅了，而是整個體系的反推。
簡單來講，就跟黃巾起義一樣，黃巾真要說實際上就是底層的動亂，然而真正鎮壓的時候卻是國家上層直接出手了，畢竟從邏輯上來講所有的政變沒有上下的聯合就是不可能的。
同樣沒有上層支援的政變，只要不能瞬間成功，就會面對整個體系的反撲，而李優現在看到的就是如此，拉胡爾已經犯忌諱了。
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