而另一部分人，則在看到關羽的時候雖說也同樣回想到了伽藍神，但並沒有直接產生關羽就是伽藍神的感覺。
這很正常，每個人的認知都有所不同，但是在看到關羽的瞬間，潛意識就自然的回想伽藍神，已經很能說明問題了，貴霜這邊已然中毒太深，沒有辦法回頭了。
實際上這便是貴霜觀想體系最大的弊端之一，關羽在利達斯這個狂熱的信徒的認知下，已經不知不覺間奪走了伽藍神這個神位。
畢竟從一開始關羽就已經有了數萬人狂信徒的加持，以至於伽藍神的一切在這些人的眼裡都是屬於關羽的，並非是認為關羽是伽藍神，而是認為伽藍神是關羽。
這種認知致使伽藍神的觀想發生了變化，畢竟伽藍神本身是不存在的，實際上大多數的神明和神話傳說都會因為征服，外加本土化，融合等等情況出現自然的演化。
伽藍神的情況也是如此，關羽直接宣貫了伽藍神是自己，而且因為當時的神蹟，也讓大量的人認同這一事實，伽藍神這個虛幻的觀想神自然朝著關羽的方向偏轉。
甚至再繼續下去，等到在利達斯之後再有一人觀想關羽這尊伽藍神成就內氣離體，那麼整個貴霜神佛觀想體系之中伽藍神的神位都會被變更成為關羽。
現在僅僅是因為利達斯的狂熱，以及關羽宣貫了神名，靠著神破界的偉力，以及觀想神的不穩定性，外加大量狂信徒的信仰，導致了伽藍神的自然演化。
如果觀想過伽藍神的人沒有看到關羽倒還罷了，而看到了關羽，就會自然的進行對比，而伽藍神是模糊的，關羽是實際存在的，模糊化的處理，讓不少人直接因為這種偏移，以及當前大環境下的狂熱信徒，將伽藍神比對到了關羽身上。
一旦潛意識認同這種對比，在感受到關羽氣勢的時候，就會自然的因為神佛觀想體系內在的關聯性，認識到關羽宣貫的內容——伽藍神名曰關羽，然後因為婆羅門多年的管教，當場棄暗投明，為神而戰。
隨著戰場上人知道伽藍神的貴霜人越來越多，兵力上還有些劣勢的關羽軍團，也像是滾雪球一樣壯大了起來，哪怕貴霜潛意識裡面認同關羽是伽藍神的人並沒有多過整體的三分之一。
可問題是這種大戰場，三分之一的人當場倒戈，順手背刺一下，為神而戰，貴霜要是還能繼續堅持下去才見鬼了。
關羽在三摩呾吒城那裡本身就徵召了一批狂信徒，雖說花費了一些時間，導致略微來晚了一點，但總體的兵力比起貴霜，也從張任當時面對貴霜主力的十倍以上差距，降低到接近兩倍的程度。
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