至於太史慈為什麼知道的這麼清楚，那完全是因為太史慈將糜芳啊，蔡瑁啊，徐盛啊全部帶著飛去觀禮，然後讓這三個傢伙成為他太史慈神系的“從神”。
在這一過程之中徐盛成功邁步進入內氣離體，之後徐盛撤出倭國，在神位加持取消之後，再行突破成功。
當時太史慈就明白自己貌似獲得了一個不得了的地方，他們家海軍基地以後絕對不缺錢了，徐盛能突破成功，那基本上也就意味著中原現在大概有個十幾個人能用到這一體系。
一億錢給你一個突破內氣離體的感悟，各家只要不是傻子到處剝削都要將這一億錢給剝出來。
太史慈並不知道，正因為有他現在手握的這個體系，才讓中原地區內氣離體的數量真正的趕上了其他三個帝國。
畢竟相較於其他的帝國，中原這邊修煉方式在求穩的同時，還對於統兵作戰軍團天賦等很多方面有需求。
既不像貴霜那種觀想舍利體系，雖說有著不小的弊端，但是晉升內氣離體的難度遠小於中原；又不像安息中亞那種複雜的神明取悅修煉方式，雖說總是在消耗手下，但是卻供養出相當數量的強者。
更不像羅馬那種實力抵達某個極限之後，就將精神灌注到鷹旗之中，不在插手任何國內紛爭，轉而全力以赴的進行武道修煉，變得更強去守護自己的國家。
貴霜舍利體系就有三十多位的內氣離體，中亞一神教體系又有差不多同樣多的內氣離體；安息雖說沒落了，但同樣也有著四十多位內氣離體，羅馬更是有不少連本國皇帝都不知道的潛心修煉的強者，唯有中原當前只有三十多位內氣離體。
雖說如果算上仙人的話，中原也有五十多位，但實際上仙人的修煉方式從某種程度上算是浪費了不少的漢室資源。
而現在在有了整個倭國幻想神體系之後，不少徘徊在煉氣成罡極限水平十幾年，乃至更長時間的武者在這種加持之下有了突破的希望，漢帝國的短板再次被補齊一道。
倭國現在已經徹底統一了，雖說因為太史慈有意無意的行為導致整個國家權力過於分散，但由於這個國家頗有意思的神明賜福規定，導致倭國不管散成如何，實際上都是被太史慈掌控著。
就如現在虛空津姬命雖說僅僅是皇后的妹妹，而且天孫一脈在當前倭國的權力體系之中也就最多佔了五分之一不到，真要取消所有外在的東西，邪馬臺的卑彌呼女王才是這個體系之中佔據權力最大的人物。
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