我們百家之前頂著儒家的外袍實際上只是為了傳承，什麼時候我們成了儒家的小弟，這是亂說，我們絕對不會屈服的！
好吧，基本格調肯定就是如此了，百家不到萬不得已才不會給儒家投誠，雖說被儒家制裁了幾百年，但是區區幾百年，百家表示這幾百年你們儒家在同化我們的時候，我們也在積蓄力量，等待反撲。
順帶一說荀子雖然一直標榜自己是儒家，但是大多數儒家鼎盛的時候都儘可能的忽略荀子，因為荀子大概算是第一個挖自己學派根基，並且挖出奇蹟的人物。
把儒家挖到最後，從光偉正推到性本惡，最後硬是挖出來了法家，作為一個儒家大能，一般後世法家有事沒事引用一下他說的話，沒辦法作為儒家正統的三聖，他給法家鋪的路可能不比給儒家鋪的少。
所以一般情況下，在儒家興盛的時候，儒生都儘可能的不去關注荀子，反倒時候法家有事沒事祭祀一下荀子，搞的有時候不少人都認為荀子是法家的大能，然而他真是儒家的人。
荀子的存在意義就是在儒家仁義禮智信擺不平的時候，開啟新的時代，總體而言，孔子是儒家的當之無愧的奠基人，孟子算是儒家的光，而荀子算是儒家的暗。
孟子那套只適合盛世，也只能基於國家非常強大，而荀子那套，咳咳咳，說荀子是法家是沒有錯的，能教出李斯和韓非那種帝王心術大成的心機婊，用於治亂是一點問題都沒有的。
因此亂世的時候儒家要救場，只能是修讀荀子的儒生了，問題是大多時候儒家不將荀子那派當人看。
實際上荀子那派也不願意跟著那群儒生玩。跟著法家他們也能玩的很好，所以荀子那派在後世挺亂，估計他們自己都不明白自己應該算是哪一個派系。
但。那屬於後世，百家基本被儒家碾壓的差不多。除了法家和醫家沒辦法碾壓，包括許行在內的農家都被碾壓的差不多了，其他的什麼縱橫家，陰陽家，基本全部打入黃土。
至於道家，這麼說道教和道家完全不是一個玩意，在後世儒家基本上將所有的流派碾壓死了，同時儒家自己也被玩死了。
不過漢末和後世最大的不同在於。代表著百家的那些家族還沒滅完，雖說他們披上了儒家的外袍，但這並代表他們就是儒家。
說點不客氣的話，要是能撬翻儒家，百家瞬間就能換皮成功，甚至代表儒家性惡論的荀家都會跳反，說起來性惡論這個實在是在儒家這裡不討喜……
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