提到祗園，中村誤會了，他以為鍾志遠想去看藝伎表演，表情誇張地和秋子對望了一下。

不怪中村大驚小怪，祗園是日本最著名的藝伎花街。

鍾志遠想去祗園，是受《藝伎回憶錄》影響。祗園深長的石板路兩旁是高低錯落的低矮院落，木板門，紅燈籠，像是唐朝的一條巷子，如果有兩名盛裝的藝伎款款緩行在石板路上，木屐在深巷裡篤篤迴響，這才是最唐朝的畫面。

對於藝伎的表演，有沒有對他來說無所謂，電影電視裡都看過了。

中村自然不會逆了鍾志遠的心，他們來到祗園，走在花見小路。

“花見小路”這名就很雅，兩邊都是木質建築的店鋪，古色古香，有許多垂著簾子的茶屋。

“芸伎是日本國粹，是日本男人心目中最美的女人。”中村對鍾志遠說，嘆了口氣，惋惜地說，“連許多日本的年輕人都誤會了，以為芸伎是娼妓，真是汙辱。”他忿忿不平，好像他被汙辱了。“當一名芸伎相當不容易，從十歲開始就要用五年的時間來學習文化禮儀、琴棋書畫、茶道斟酒等繁多的課程，更要經受嚴格的舞蹈、器樂、禮儀、書法甚至外語的訓練，要想成為名伎，也許要花上她們一生時間。現在大日本國也就只有一百多名芸伎了。”

看得出來，中村對藝伎非常敬重，對藝伎的現狀很擔憂。

他說的這些，鍾志遠從《藝伎回憶錄》裡看到過，有兩個儀式他沒講。

一個是，從舞伎變成藝伎要舉行斷髮儀式。儀式那天舞伎的牙齒被染成黑色，媽媽桑、教習姐姐等輪流剪下一縷頭髮，意味著剪去舞伎的身份，從此成為徹頭徹尾的藝伎。

另一個是，她們到了十五歲的時候，要舉行童貞拍賣。這件事對舞伎來說極其重大，藝館會以最謹慎又最隆重的方式進行拍賣。中標的男人不僅是出價最高者，同時還必須享有很高的聲望和社會地位。唯有經過這個階段，舞伎才會成為真正的藝伎。

“藝伎最初是男人，他們遊走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂場所以演奏鼓樂、說唱逗樂為生。女人加入後，成了一門高深的藝術。”秋子很得意地說。

正是午後，打小巷裡出來一副轎子，轎子上端坐著一位藝伎，梳著高聳飽滿的髮髻，髮髻上墜著漂亮的花飾，臉和脖子通體的雪白，身穿華麗的和服，轎子載浮載沉，前面一人引路，身後幾位穿和服、腳踩厚厚木屐的小女孩，小步緊趨地跟著。

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