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華夏豈止五千年之星際大開發_第4章 天帝少典(1)(2)

特別說明的是:

封神之後伯邑考繼承紫薇大帝位,其實他自身實力沒有提升,只是可以借用紫薇大帝的能力,當然也可以被收回,還有聞仲,他實力來源於雷祖,也是可以被收回的。

天庭神位雖然可以藉助天地法則能量,但是以後不能修行了,神位的力量也是受天庭控制。只有上封神榜前的修為才是自己的,這也是三教弟子不願意上榜的根本原因。

盤古開天闢地身亡,大道法則,元神能量,被三清繼承,證道聖人位。

三清都是大道本源的一部分,透過不同方式成為生靈,他們先天而生,隨著盤古開天闢地,求學鴻鈞老祖,教化萬靈,創立三教,慢慢蛻去大道屬性,開始向人性化轉變。

比如靈寶天尊多指他是大道的化身,通天教主是指他創立截教後,擁有了七情六慾,這時候他更像一個人,而不是大道化身。

有一個有意思的現象,先天生靈都是慢慢人格化,而人族先賢慢慢是神性化。

三清裡面太上老君實力最強,是道教真正的道祖,是道教體系最高神,屬於精神層面。元始天尊出現的時間比太上老君晚了很多年,元始天尊最早出現在晉時期葛洪的《枕中書》,後期道教不斷發展,元始天尊權勢最大,加上是盤古大神嫡長子,元始天尊成了仙界實際掌控者。

鴻鈞老祖超脫三界之外,他和盤古,女媧,還有其他十大混沌神魔是更高緯度裡面的大神。

三清晉升聖人實力後,拜鴻鈞老祖為師學習聖人之後的大道法則,

聖人境界又分為,混元,歸一,破立,天命,至聖,。

至聖之上就不算仙的範疇,屬於造物主,創世神的境界,這個境界名稱叫主宰。

仙界體系的基本架構為:

。殿十耀九極八元七司六老五四清三祖二尊一

。傅師的尊天始元是也,了鈞鴻指就後道合鈞鴻,亡天開古盤後,古盤指始開尊一

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,君天炁一老黃靈玄帝黃央中

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。君天炁五老玄靈五帝黑方北

。用之萬化演來,炁之行五的祖老行五助藉,地闢天開古盤是,祖之行五是,始之行五是老五

。後之四在排們他把以所,四於低遠遠力勢和利權過不,四於高,平齊清三和位地和分輩是但,清三如不力實然雖老五

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。子兒個七的君元姆鬥,了過說面上,星七斗北,元七

化位方個八的尊天苦救乙太又帝大華青極東指來後,位方個八指來原,極八

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尊天上皇寶玉方東

尊天福萬真玄方南

尊天極至秒太方西

尊天宸玉上玄方北

尊天聖上仙度方北東

尊天命度生好方南東

尊天皇虛靈太方南西

。尊天華太量無方北西

,轄統帝大薇紫天中歸,君星耀九指,耀九

化的尊天苦救乙太是們他,羅閻殿十指,殿十

,妹妹弟弟的尊天始元是都也,母王西首之仙,公王東首之仙男有還

。了主之界三的面表是只帝大皇玉而,人控掌際實的庭天是麼什為尊天始元,了白明該應家大裡這到說

面方一另,強最界三是經已力實整族人為因面方一,位之帝天奪爭要定一麼什為族人於至

。了要需展發來未族人星藍,足滿法無經已源資星藍在現

。始開新重再後然,口人十八之分百掉死,難劫歷經,是就例慣的往以照按

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。源資和間空存生的族種他其佔侵不對絕大壯展發的族人諾承:言誓道大下立族人後最,勢局庭天定穩了為,係關妙微的尊天始元和羲伏上加再

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。號稱魔狂建基有素,設建和造創是就勢優大最族人州神

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很展發也武象氣,程過形境環態生星藍徹究研就早族人州神

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。用使耗消的地基存生下地足滿夠能全完,當相經已太造人的今如是的欣人讓

!續待完未

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