“將軍，”瑞貌扶了扶眼鏡，“您問的是哪方面的動作？”
閔上將沒有回答，只是目光在那幾份資料間緩緩移動。瑞貌等待片刻，見他無意追問，便繼續說下去：“如果是軍事層面，特區這次沒有動作。獨立軍第一、第三機動營在特斯拉工廠外圍完成警戒任務後，已於四十八小時內全部撤回原駐地。鄭粟部的日常訓練、邊境巡邏均未突破常規規模。”
“如果是政治層面，”瑞貌頓了頓，“特區最近三個月頒佈的規範性檔案數量，是過去一年同期的三倍。內容覆蓋身份證發放、宗教場所管理、小型企業環保標準、邊境貿易通關流程……甚至還包括一份《社群老年人日間照料中心建設指引》。這些檔案在執行層面或許仍有大量變通，但體系本身正在快速成型。”
閔上將的手指在“寺廟新篇”那張截圖上方停住了。畫面裡，平和寺的吳奧加拉法師正蹲在義診室門口，和一個穿著特區民政馬甲的年輕人一起除錯一臺嶄新的血壓計。老法師的僧袍下襬沾了點灰塵，笑容卻意外地舒展。
“這個和尚，”閔上將說，“以前是公開批評特區宗教政策的吧？”
“是的。”瑞貌的回答簡潔而準確，“兩年前，他曾向中央宗教事務委員會遞交過一份書面意見，反映特區捐贈管理辦法‘過度嚴格，有礙弘法’。當時委員會將信函轉特區核實，特區回覆稱‘正在研究完善’。此後無下文。”
“現在呢？”
“現在他是特區宗教文化發展諮詢小組的成員。”瑞貌從檔案袋底層抽出一份薄薄的會議紀要影印件，日期是三週前，“這是他首次參會時的發言記錄。他提到，‘規範不等於禁錮，溝通方能理解’。”
閔上將沒有再問。他靠回椅背，窗外的天色已經完全暗了下來，辦公室裡只剩下桌面檯燈投下的一圈暖光。燈罩是深綠色的，軍校時代的舊物，邊緣有一道細細的裂紋，他用膠帶粘過，一直沒捨得換。
“將軍，”瑞貌的聲音在寂靜中響起，“第五特區正在發生的變化，或許已經超出了‘應對壓力’的範疇。他們不是在修補漏洞，是在建設一套……可以自我迭代的系統。這套系統目前還很粗糙，很多地方靠個人權威和人治慣性在維繫。但它的骨架已經搭起來了。”
他停頓了一下，似乎在斟酌措辭：“如果這套骨架繼續生長，填充血肉，未來特區即便更換主政者，這套規則也可能繼續運轉。到那時，特區之於中央，就不再是需要不斷征服的‘邊患’，而是一個……”
他停住了，沒有說下去。
“一個什麼？”閔上將問。
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