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諸天輪迴之從仙路開始_第三百六十七章 警告(1)

遮天的最後,段徳真的成仙了,但其實,沈平康對於最後成仙的究竟是誰,心裡一直是有所疑慮猜測的。

他曾想過三種可能,第一種可能就是,最後成仙的是渡劫天尊曹雨生,體內九道輪迴印貫通合一,發生了某種質的變化,他覺醒了最初的意識,成了第一世的自己,後來的冥尊冥皇、段徳等等都是渡劫中的經歷記憶而已,就和葉凡將來的大夢萬古一樣,一世又一世,雖然這個過程中遺忘了自身本來是誰,但最後終還是會覺醒,迴歸本來面目。

這就有點像地球傳說中的神仙投胎轉世到人間歷劫一樣,最終劫數圓滿度過,迴歸本來面目,返回天庭繼續當自己的神仙。

這種可能性很大,沈平康覺得渡劫天尊曹雨生既然親自開創這種肉身渡劫的成仙法,就首先肯定是要保證最後成仙的是他自己了,而不是成全別人,最後九道輪迴印貫通合一,覺醒本來面目,渡劫天尊曹雨生成仙歸來。

當然,還有第二種可能,那就是最後成仙的是段徳了,因為最後幾世肉身渡劫輪迴,都是葉凡葉天帝在為段徳護道,如果段徳真的有什麼特別的變化的話,被渡劫天尊曹雨生漸漸替代了,那身為至交好友的葉凡葉天帝怎麼可能看著不管?除非段徳一直都是段徳,幾世輪迴下來,都不曾有什麼特別的變化,所以葉凡葉天帝才放任不管,所以最後成仙的也就是段徳了。

還有第三種可能,那就是渡劫天尊曹雨生就是冥尊冥皇,也是段徳,冥尊冥皇同樣是段徳,他們的靈魂意識就是歷經九世輪迴,除了記憶一直在變更以外,本質上幾乎不變,他們一直都是同一個人。

最後,成仙的是渡劫天尊曹雨生,也是冥尊冥皇,同樣是段徳,他們本來就是一個人而已!

這三種可能都有可能,而沈平康比較傾向的還是第三種可能,那就是最後成仙的是渡劫天尊曹雨生,也是冥尊冥皇,同樣是段徳,他們本來就是同一個人而已。

因為這可以從段徳對待帝尊、葉凡以及荒天帝石昊三人的態度中可以看出來,最後段徳看著要煉化兩個世界為鼎的帝尊,身為師長極為痛惜,這可以看出來,他這時是冥皇冥尊。

而對葉凡葉天帝,他則是十分親近,顯然這時他是段徳!

還有,面對荒天帝石昊,他又是渡劫天尊曹雨生了!

顯然,渡劫天尊曹雨生、冥尊冥皇和段徳並沒有哪個為主導,哪個為輔,而是共存的,也可以說,渡劫天尊曹雨生、冥尊冥皇和段徳都是同一個人,不存在什麼隔閡,大徹大悟什麼的。

所以,沈平康判斷,最後成仙的是渡劫天尊曹雨生,也是冥尊冥皇,同樣是段徳!

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