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盜墓:來自一位南派土夫子的自傳_第237章 南派土夫子?來我們這兒也不好使!(1)

阿嘎話說一半,看二叔掏出了筆記本準備做筆記,他趕忙搖了搖頭,擺手說道:“這個就不用記了,都是傳說野史而已,要傳出去,怕是又要把盜墓賊給吸引過來……”

阿嘎越是這麼說,就越勾起了我內心的好奇。

二叔也配合著收起筆記本,等著阿嘎繼續往下說。

阿嘎也看出了二叔期待的目光和眼神,繼續往下說道:“傳說當年南詔國滅亡後,舜化貞子孫帶著王室聖物和大量的南詔遺寶,以及隨從一路向滇東南逃亡,直到逃至我們元陽縣的一處深山裡落腳,至今舜化貞的子孫帶領的王室隨從,還都居住在那片深山裡,現在成了一個寨子,他們寨子不跟外族通婚,所有的人從來都不出寨子,解放之前也從不讓外人進寨,直到解放之後,才被政府規劃,至今仍舊保留著很多獨特的習俗傳統……”

“哦?”二叔驚訝的跟著反問道:“那這個寨子叫什麼名字?”

阿嘎眼睛微眯道:“普瑪底!”

普瑪底!

當這三個字從阿嘎的口中而出,雖然是故意壓低著聲音,但在我們聽來,卻是振聾發聵般!

這就更加貼合了我們的猜測,這個普瑪底村是一個守墓村,祖先是南詔國滅亡後,跟著南詔王室逃亡到此的隨從。

如果這個傳說是真的話,其中對於我們來說,最關鍵的資訊是“舜化貞的子孫逃亡時,帶著王室聖物和大量的南詔遺寶!”

如果真的存在王室聖物和南詔遺寶,那麼肯定就藏在了村子裡!

在獲得了這一資訊後,我和二叔包括蔣曉玲內心都是激動澎湃,但這種激動肯定不能表露於形色,最多也就是在眼神中表露出一絲出於研究學者的獵奇。

接著阿嘎又話鋒一轉,看著我們說道:“不過這個也就是民間傳說,畢竟都過了一千一百年了,你們隨便聽聽就行,也不用當真!”

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