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盜墓:來自一位南派土夫子的自傳_第80章 ‘撿漏’(1)

歷史上最早的厚葬習俗始源於春秋戰國。

‘事死如事生,事亡如事存,孝之至也’,這句話就是以孔子為代表的儒家所提出來的。

‘事’是服侍的意思,本意是希望人們對待死去的親人,就像他們在世一樣繼續服侍,可以讓死去的人像活著一樣仍然受到尊敬和愛戴。

結果有些人一聽死了還能繼續被服侍,那你就乾脆跟我一起下去貼身服侍吧,這就開始有了慘無人道的殉葬。

不僅需要被服侍,生前的東西也要一起帶下去繼續享用,這也就是厚葬之風的開始。

所以言歸正傳,很多史學專家都認為,一直大力提倡節儉的儒家,卻意外成了厚葬之風的最大推動者。

隨著儒家思想的影響力擴大,厚葬之風的觀念也越來越深,這就有了諸侯王室大興土木建造自己的墓冢,墓冢的規模建造的越大,就代表社會身份地位越高,死後還可以繼續享用。

厚葬之風的出現,自然也就有了覬覦陪葬品的盜墓這個職業出現。

為了防止盜賊侵擾,從厚葬之風出現之後,很多規模較大的諸侯王墓就開始想盡各種辦法防盜。

從最開始的把墓冢挖深,再到將封土夯實,最後又在墓冢設計各種奇巧淫技的機關陷阱,再或者是把墓冢藏起來。

相傳,春秋時期的楚平王到了晚年,自感一生罪孽深重,生怕死後有人掘墓,就把自己的墓藏在了一片大湖的湖底,自認為藏匿的十分隱蔽,但最後還是被伍子胥給找出來,開棺鞭屍。

至於伍子胥是用什麼辦法找到楚平王藏在湖底的墓,這個沒人知道,但是事情一傳出去,讓當時的盜墓賊十分崇拜,就把伍子胥奉為了祖師爺。

可能伍子胥也沒有想到,他盜墓是為了鞭屍報仇洩憤,最後居然變成盜墓賊的祖師爺了。

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