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度盡六道怎麼少得了我_第103章 毗濕奴其三(1)

在印度教的造像藝術中,毗溼奴宛如一位威嚴的王者,他那身華麗的黃色綢衣,如翩翩起舞的仙子,衣袂飄飄,在微風中輕盈舞動。他的膚色恰似深邃夜空的紺青色,神秘而莊重,彷彿散發著無盡的魅力。毗溼奴的面龐圓潤似滿月,輪廓分明,線條流暢,猶如精心雕琢的藝術品。他的雙目恰似綻開的蓮花花瓣,明亮而溫柔,流露出一種超凡脫俗的神韻,彷彿能洞悉世間萬物。他的眉毛修長且濃密,微微上揚,恰似蘊含著無窮智慧和慈悲的祥雲。在毗溼奴的胸前,佩戴著一顆璀璨奪目的寶石——喬溼圖跋,這顆寶石猶如夜空中最亮的星辰,在攪拌乳海的過程中誕生,象徵著毗溼奴的神聖與尊貴。此外,他還佩戴著一條粗大的花環,由各種鮮花編織而成,宛如一條散發著陣陣芬芳的彩虹,環繞著他那偉岸的身軀。

毗溼奴身體上的一個重要表徵宛如夜空中璀璨的明星,那便是“溼哩婆陀娑”。對於這個表徵的具體形態,眾說紛紜,猶如萬花筒般絢爛多彩。有人說,它是毗溼奴胸前的一個髮結,精緻而優雅,彷彿是大自然用最細膩的筆觸勾勒而成;有人說,它是持力仙人故意干擾毗溼奴祈禱時,向他傾倒的水流所留下的印記,這個印記如同水滴般晶瑩剔透,恰似清晨荷葉上滾動的露珠;還有人說,它是溼婆的三股叉的印記,代表著毗溼奴與溼婆之間那如同命運紅線般的特殊聯絡。毗溼奴作為印度教的主要神只之一,猶如宇宙的守護神,被認為是宇宙的維護者和保護者。他通常被描繪為擁有四臂,手持各種象徵權力和智慧的法器,宛如一座不可撼動的山嶽,給人以無盡的威嚴和力量。

法螺貝宛如毗溼奴的喉舌,奏響著他的教誨與啟示,猶如黃鐘大呂,振聾發聵。妙見神輪恰似他手中的利劍,據說能斬斷邪惡,扞衛正義,銳不可當。伽陀神錘仿若雷霆萬鈞,是打擊敵人、維護世界秩序的強大武器。神弓或寶劍則如毗溼奴的臂膀,彰顯著他的英勇無畏和無窮力量。蓮花恰似毗溼奴的化身,代表著純潔、美麗與神聖,他端坐於蓮花之上,宛如靜謐的湖水,寧靜而安詳。而他躺在千頭蛇身上,彷彿大地的脊樑,撐起了整個世界,庇佑著世間萬物。千頭那伽舍沙(或稱阿南塔龍)如雲霧般將其籠罩,更增添了他的神秘莫測和難以捉摸。毗溼奴的肚臍上生長著一株蓮花,這朵蓮花猶如宇宙的中心,被視為梵天的誕生之地。梵天從這朵蓮花中破繭而出,創造了嶄新的世界。這種神話傳說如同一幅絢麗多彩的畫卷,展現了毗溼奴在宇宙創造中舉足輕重的地位。印度人有時也會將毗溼奴和溼婆的半身合二為一,塑造成一尊神像供奉,稱為“訶利?訶羅”(Hari-Hara)。這尊神像恰似一座橋樑,連線著毗溼奴和溼婆,體現了印度教中眾神之間千絲萬縷的聯絡和渾然一體的統一。

毗溼奴,這位印度教中如璀璨星辰般閃耀的重要神只,居住在迷盧山頂那宛如夢幻之境的天國韋孔塔。這座天國仿若被雲霧輕柔撫摸,充滿了神秘與莊嚴,宛如一顆鑲嵌在天際的明珠,散發著令人心馳神往的光芒。毗溼奴下凡救世的故事,如同悠揚的旋律,在印度的廣袤土地上廣泛流傳,幾乎家喻戶曉。這些故事猶如一幅幅絢麗多彩的畫卷,生動地描繪了毗溼奴如何以千變萬化的形態降臨世間,如英勇的騎士般拯救人類於危難之中。

而毗溼奴最為顯著的特色,宛如夜空中璀璨的星辰,便是他那令人驚歎的阿哇陀那(權化或稱化身)神話。化身的種類猶如萬花筒般豐富多彩,並無固定的標準,但一般來說,人們皆稱他以九種化身來救世。這九種化身各具特色,有的似英勇無畏的戰士,有的如智慧淵博的導師,有的仿若慈悲為懷的救世主。每一種化身都代表著毗溼奴不同的特質和力量,如同一把把利劍,斬斷世間各種各樣的挑戰和困境。這些化身的故事恰似一幅幅絢麗多彩的畫卷,充滿了奇幻色彩和深刻的寓意,不僅展現了毗溼奴的偉大和慈悲,亦如一面鏡子,反映了印度文化中對於正義、勇氣和智慧的崇尚。

1.靈魚摩蹉,洪水氾濫時拖拽方舟,拯救了人類的始祖摩奴(一說魚是大梵天的化身)。

2.神龜俱利摩,以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海,使諸神重獲不死的甘露。

3.野豬筏羅訶,與妖魔搏鬥了一千年,最後殺死妖魔,從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。

4.人獅那羅辛哈,把蔑視毗溼奴的魔王金床撕成碎片。

5.侏儒筏摩那,又叫三步神,向魔王巴利要求三步地方,結果三步跨越天、空、地三界(隱喻太陽早、午、晚跨越宇宙空間)。

6.持斧羅摩,為了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的剎帝利,先後21次從地球上肅清傲慢的剎帝利,維護婆羅門的統治地位。

7.羅摩,即印度史詩《羅摩衍那》的主人公,在神猴哈奴曼(曾有人說是孫悟空的原型)協助下,戰勝了楞伽島(斯里蘭卡)的十首魔王羅波那,奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。

8.奎師那,馬圖拉地區的牧神和英雄,也是印度史詩《摩訶婆羅多》中阿周那王子的御者和軍師。小時候是殺滅妖怪的頑童,長大以後成為軍師在軍陣中運籌獲勝。

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