杜妙德踏入影照天，眼前的景象令他目瞪口呆。這裡的天人宛如鬼魅一般，並非以實體形態存在，而是以影子的形式若隱若現。這些影子在微弱的光線下搖曳生姿，彷彿隨時都可能如煙霧般消散無蹤。杜妙德好奇地凝視著這些影子天人，猶如探險家發現了新大陸，他發現他們的存在方式與常人有著天壤之別。經過一番探尋，他才恍然大悟，原來這些天人之所以能以影子的形態棲息於此，是因為他們生前皆修行過忍辱之道，如鳳凰涅盤般獲得了福報，得以邁入這神秘的影照天。
忍辱，宛如佛教六度中的一顆璀璨明珠，散發著調伏嗔恚心、抵達清淨心的神秘光芒，位列第三度。它的核心恰似一座堅不可摧的堡壘，安忍各種境界，從而破除我執，實現冤親平等的菩薩行持。人們猶如攀登高峰的勇者，透過逐漸修行，一步步邁向頓悟超凡的境界。杜妙德對這種修行法門的敬佩之情，猶如滔滔江水連綿不絕，他開始沉思自己是否也能如那浴火重生的鳳凰，透過忍辱來獲得類似的福報。在這個充滿神秘色彩的影照天中，他毅然決然地踏上了深入探究忍辱之道奧秘的征程，以期能在這片神秘的領域中有所領悟，開啟智慧的大門。
此法門猶如一座巍峨的寶塔，蘊含著不同的修習層次體系，其中《大智度論》宛如一把鋒利的寶劍，將其劈為三個方面：耐怨害忍，恰似那鋼鐵般堅硬，忍受迫害；安受苦忍，猶如那松柏般堅韌，忍受苦楚；諦察法忍，仿若那明鏡般透徹，證悟空性。而《瑜伽師地論》恰似一位智慧的長者，將其歸納為同類的三種忍。此外，還有其他經典如同一群閃耀的星辰，提出了五個層次的進階法要，分別是生忍，猶如那初升的朝陽，剋制本能反應；力忍，恰似那展翅的雄鷹，透過意志來剋制；緣忍，仿若那靈動的蝴蝶，觀察因緣以化解；觀忍，猶如那深邃的海洋，運用智慧進行轉化；慈忍，恰似那廣袤的大地，懷著悲心去包容。
在修行的漫漫征途中，禪定宛如堅實的基石，不可或缺。與此同時，經文的唸誦和對其含義的深入領悟，如靈動的音符，交織成一曲美妙的樂章。在日常生活的舞臺上，緣起觀和空觀恰似兩把神奇的鑰匙，能巧妙地轉化嗔恚，守護功德的寶庫，使其免遭損毀。佛陀前世在修煉忍辱的歷程中，猶如一位超凡脫俗的舞者，以斷除我人四相的姿態，展現出三輪體空的至高境界。修行者亦需如蠶蛹破繭般，逐漸淡化我執，最終遠離四相的羈絆，踏入自在的彼岸。
在浩如煙海的經論之中，《法華經》猶如一座堅不可摧的堡壘，將其比喻為能夠抵禦外界狂風驟雨的“忍辱鎧”；而《遺教經》恰似一盞明燈，著重強調只有那些能夠忍耐的人，才是真正擁有無窮力量的偉大之人。菩薩們宛如傲雪寒梅，透過安然忍受逆境和緣法，如鳳凰涅盤般成就波羅蜜，最終達到無生法忍的智慧境界。然而，這個過程宛如攀登陡峭的山峰，既需要長時間的鍥而不捨的努力，也需要在各種紛繁複雜的境界中去體悟和證悟空性。要知道，清淨心恰似那高掛天際的明月，是從持戒和修定中如清泉般流淌而出的。因此，若要修習禪定，就必須先修築忍耐這座堅固的橋樑。在六度之中，忍辱恰似那璀璨的明珠，被列為第三位，這足以說明忍是出離苦海的最為神奇的法門。
忍辱法門，從淺至深，有五種層次。
首先，所謂的“生忍”，恰似那被狂風吹打的小草，當我們置身於被侮辱的境遇時，往往無處可逃，亦無力反抗。在這般情形之下，我們唯有選擇如鋼鐵般堅硬起來，默默地承受這所有的一切。然而，這般忍耐又豈是輕而易舉之事，它猶如一座沉重的大山，壓得我們的內心滿是煩惱與痛苦，甚至可能令人覺得難以負荷。
其次，所謂力忍，恰似遭遇侮辱情境時，我們不應與其糾纏不休，而應使出渾身解數，選擇退讓一步，禮讓三分，以此來遏制內心衝動的洪流。誠如古人所言：“小不忍則亂大謀。”在此種情形之下，我們理應心無旁騖地念誦佛號，藉助佛號那無堅不摧的威力，來撫平和慰藉我們那充滿忿恨的心境，猶如用巨石鎮壓雜草一般。
在日常生活的舞臺上，我們猶如虔誠的舞者，最好能夠讓佛號如潺潺流水般不間斷，因為一旦佛號如琴絃般中斷，嗔恨之心就會如野草般在心田肆意滋生。所以，讓我們將這句古訓深深刻印在腦海中，以如鋼鐵般的忍耐力去直面生活中的種種不如意，用佛號那如春風般的力量去撫平內心的波瀾，如此這般，方能更好地守護內心的那片寧靜港灣。
其三，緣忍之道。當辱境如潮水般洶湧而至，我們應如智者般，用智慧的光芒去審視它，透過修行因緣觀來洞察其中的奧秘。我們需平心靜氣，如考古學家般，細細回憶為何自己會遭受這無端的侮辱、捱打或捱罵等。仔細辨析其中的緣由，宛如偵探般，探尋是否有那隱藏的因果關係。倘若發現自己是無緣無故地遭受了侮辱，那麼極有可能這是前世因緣所感召的惡果，今生不過是隨業受報罷了。然而，若是並非業障所致，而是那如鬼魅般的魔障在作祟，那情況可就大不相同了。
在面對如此情形時，倘若我們能將其視為一種受報的奇妙經歷，亦或看作是還債的漫長過程，那麼我們便能更為深切地體悟到其中的萬般疾苦，領悟到這實則是一種嚴峻的考驗。如此這般，我們內心自然而然就會將那些難以忍受的辱境當作是一種逆來順受的磨礪，心甘情願地去接納，而絕不會產生嗔恨之心。
主角：陸離
【評分剛出，後面會漲】
【半無限流。詭樓生存。微驚悚。收容詭物。養成升級。多女主】
“人們常說，人總得往高處走的，對吧？”
“你想知道，那些往低處走的人怎麼樣了？”
“都死了。”
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數十億人被投入無盡巨型詭樓，每人一間獨立房間。
不定期開啟強制試煉，通過即可上升一層，失敗則跌落一層，直至跌入
陸離開局抽中唯一天賦【詭物收容】，每通關一個試煉，可以從中選取一件詭物帶回培養升級。
所有人不僅要面對各種試煉，還要應對詭樓中隨時可能發生的詭異事件。
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在詭樓之中，唯有不斷向上，才能尋找到唯一的出路。
1.陳文錦
2.霍錦溪
3.黑背小六
4.王胖子有老婆了
5.小啞巴
6.張麒麟變小了
陳珩要死了。罹患腦癌的他只剩下最後三個月的生命，但在他放棄治療之際，意外捲入了一場號稱能夠實現人所有願望的。這是一場無盡的廝殺，每輪遊戲有且只能有一個獲勝者。為什麼明明是，我卻被喚作？這是誰的遊戲？又是誰，在背後看着我們？噓，噤聲，遊戲開始了。
詭異末世降臨，惡詭橫行
在規則之內，詭無法殺人
當無數人在末世中掙扎求生，在規則中小心翼翼尋找生路時，陳木開局獲得萬億冥幣
有錢能使詭推磨，詭異末世中，冥幣是實打實的硬通貨！
當其他人為了幾塊冥幣大打出手時，陳木早已開啟了大撒幣模式：
暗夜高校？買！
死亡醫院？買！
惡詭商場？買！
一個個詭異場景，被陳木收入囊中。
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那邊那頭紅衣女詭好像挺強的，要不也給買下來吧。
紅衣女詭：區區人類也敢奴役我？
陳木：年薪一百萬冥幣，配詭宅豪車，保險雙休年假。
紅衣女詭（諂媚臉）：主人，您看準備什麼時候奴役我？
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詭異場景中，陳木違法了規則
惡詭：你違反了規則，想好自己怎麼死了嗎？
陳木：我說一個數，五個億！買下詭異場景！
惡詭：您的話就是規則。沒人比您更懂規則。
在一個充滿神秘色彩的古代王朝，王朝看似繁榮昌盛，實則內憂外患。朝廷中派系林立，官員貪污腐敗；江湖中門派紛爭不斷，邪教橫行；民間則是災禍連連，百姓生活困苦。在這個動蕩的時代，神秘的法術、古老的傳說以及隱藏的寶藏都成為各方勢力爭奪的目標。主角李逸塵是個小捕快，他和喜歡的人在經歷和解決了各種事情後，王朝恢復和平，李逸塵與愛的人歸隱江湖，過上平靜的生活。他們的事迹成為民間傳說，激勵着後人追求正義。
主角：林羊
（剛開分，後續會漲）【非無腦】【驚悚】【預言家】【偽人】【求生】
這裡偽人深藏身側，異常實體四處遊動。
這裡是後面的驚悚世界。後人稱其為「後世」亦是「後室」
沒有人能找到那深藏人群中的偽人，只能靜待屠戮！
萬幸，林羊得到了【預言家】的身份。
【您每日可查驗一人身份，或獲得一份生存情報。】
當絕望籠罩所有生靈的眼睛之時，林羊帶着他還算可靠的腦子，為所有迷惘的人，開闢出半條道路。
【尊貴的預言家，您今日要查驗的目標身份是.....】
主角：陸非謝瑤陸非
【傳統靈異+中式民俗+偏門買賣+邪物怪談】
這是一家古怪的當鋪，專收具有特殊價值的陰邪之物！
死人嘴裡的壓口錢，劊子手的刀、墳頭菇、肉靈芝、崑崙胎......邪物可害人亦可助人！
經當鋪的手一當一賣，便能變邪為寶！
升官發財、消災解難、甚至逆天改命！
事物沒有好壞之分，永不滿足的只有人心......
某些深夜，這家當鋪還許多詭異的客人光顧......
2024年春節前夕，西南邊陲小鎮雲霧鎮看似一片祥和，實則暗流涌動。年輕刑警蘇然因一起離奇失蹤案來到這裡。失蹤者是鎮上新來的畫家林悅，她性格開朗，喜歡探索小鎮的隱秘角落。蘇然，性格沉穩堅毅，心思縝密，有着敏銳的洞察力。在調查過程中，蘇然發現林悅似乎捲入了一場多年前的神秘事件。小鎮居民對此諱莫如深，每當提及，都面露恐懼。隨着調查深入，蘇然發現了一系列詭異線索，如古老的祭祀符號、深夜的神秘火光、莫名出現的血跡。而在這個過程中，他遇到了性格潑辣大膽的當地導遊葉瀾，葉瀾熟悉小鎮的一草一木，主動協助蘇然調查。他們逐漸揭開了一個塵封多年的秘密：多年前，小鎮為了發展旅遊業，曾進行過一場秘密交易，導致了一場悲劇。而如今，有人為了掩蓋真相，不惜再次犯下罪行。在春節當晚，小鎮舉行盛大慶典時，蘇然和葉瀾終於揪出了幕後黑手，真相大白於天下。
為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京，帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。