艾米西亞一聲令下，鼠群再次撲了上來。杜妙德、金廣願、周喜緣三個人不停地用火焰噴射器燒老鼠，成片的鼠群倒下，可是還有源源不斷的鼠群補上來。不久三個人就被逼到了牆角處，眼看火焰噴射器的燃料也即將用盡，這時杜妙德急中生智，做出一個堅固的防護罩罩住三人，他們才免於被鼠群吞沒。

“這樣下去也不是辦法，我們得想辦法突圍出去。”杜妙德說道。

“我的願力雖然能夠讓進攻上來的老鼠消失，但是隻能用三次，看這個數量，應該是無法全部消滅，得想個法子好好利用願力。”金廣願對杜妙德說。

就在兩個人商量對策的時候，周喜緣突然癱坐在地上，兩個人急忙上前檢視情況，只見周喜緣先前被老鼠咬傷的腳踝變成了紫黑色，而且這紫黑色像是有生命一樣，不斷地向上慢慢擴散。

“這是什麼老鼠，怎麼這麼厲害，咬一口就變成這樣了？”金廣願用手指輕輕觸碰周喜緣的傷口後驚訝地說道。

“這不是老鼠的毒，應該是老鼠身上攜帶的其它什麼東西。”杜妙德詳細檢視後分析道。

“沒錯，那不是老鼠毒，而是我事先在老鼠身上下的降頭。”只聽艾米西亞身邊那個東南亞男人開口說話了。

“我是十惡中的惡語，我的降頭術和艾米西亞的老鼠是絕配，就算你們不被鼠群吃掉，但只要被老鼠咬上一口就會中我的降頭術，作為見面禮再告訴你們一個好訊息，我的降頭術會傳染。”降頭術師陰笑著說道。

這時金廣願和杜妙德再看自己觸碰過周喜緣傷口的手，也已經開始有紫黑色開始蔓延。

巴頌出生在東南亞的一個小村莊，由於這裡自然資源匱乏、生活窘困，村子裡的人們，只能依靠世代相傳的降頭術討生活，這個村子的村民全都是降頭術師。降頭術是流傳於東南亞地區的一種巫術。相傳是東南亞地區和大陸南方古代百越等族先民所創的眾多本土巫術的一種。不同地域的施法過程千差百異，但共同點是多用人骨、血液、頭髮、指甲、成型人胎、某種木頭某種石頭、花粉、油等材料，法術型別大部分偏於陰邪。

從使用降頭術的目的來講，大致可以分為四類：第一類是降頭術師為僱主下降頭，幫助僱主生意興隆、財源廣進、家庭和睦、萬事順心的助人降；第二類是降頭術師為僱主的仇人下降頭，使其財運停滯、事業低迷、親人反目、諸事不順的害人降；第三類是幫僱主獲得心儀之人的芳心，或者挽回夫妻感情的愛情降；第四類是最為陰邪狠毒的，替僱主殺人越貨的殺人降。降頭術雖然也有幫助人的效果，但是大都會有反噬效應（凡事物極必反），而且施降材料皆為陰邪之物，所以降頭術被歸類為陰邪之術。然而世上之事本無絕對，極品補藥服用過量也會傷身損氣，殺人劇毒用對劑量也能治病救人。大多數的降頭術師以下降頭為生，被稱為黑衣巫師；相對的也有極少數，以幫人解降為生的降頭術師，被稱為白衣巫師。巴頌的父親就是村中唯一的白衣巫師。

巴頌的父親叫巴迪蓬，是一位虔誠的佛教信徒。巴迪蓬篤信佛教，明善惡、信因果，所以雖然他被公認為是百年難遇的奇才降頭術師，但是巴迪蓬只為人解降從不下降（解毒總比下毒難），也因此生意很少，家中更顯窘困。僱傭降頭術師的人，大部分都是為自己的私利私慾，想要加害他人的人，剩下的就都是為了自己升官發財、加官進爵，想要鋌而走險的人，所以在酬勞方面僱主絕不會吝嗇，黑衣巫師的收入還是很可觀的。但是白衣巫師的情況就有所不同，被下了降頭的人，一般不會知道自己中了降頭，就算遇到倒黴的事或者危險，都只會認為是自己運氣不好，就算遇到高人指點，來找白衣巫師解降，能夠給出的報酬也不會太多（可以理解中了降頭本來就很倒黴），更何況巴迪蓬又經常隨緣為在路上碰到的中降者解降，為了得到對方的信任分文不取，所以巴迪蓬成為了村子中最有才能，也是最窮的降頭術師。

由於家中貧窮，巴頌的母親在巴頌六歲那年，生下他的小妹妹之後，因為營養不良早早過世。巴迪蓬帶著巴頌和巴頌的一個弟弟還有一個妹妹，艱難度日。巴頌從小就感到疑惑，自己的父親明明被稱為奇才降頭術師，可是別人家都能吃飽穿暖，為什麼只有自己的家人受凍捱餓。巴迪蓬經常教導巴頌，身為一個男子漢應該有所為有所不為，積德行善、隨遇而安，將來一定可得福報。巴頌相信自己的父親，他一邊和父親學習降頭術，一邊操持家務，照顧弟弟妹妹，他相信只要遵從父親的教誨，一切都會好起來。

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