魏斌有些疑惑，問道：“有這個必要嗎？我們兩邊實際上是一個民族，這個島原來也是我們部落的，有必要分清楚嗎？”
陳晉有點鬱悶，魏斌是個不錯的領導，但是估計是林場場長和部落族長的雙重身份讓他有些搞不清自己的定位，更重要的是，他雖然是林場場長，但因為林場的幹部職工大部分都是鄂溫族的人，所以他大部分都是按照部落的管理方式來管理的。
這就決定了他大部分的角色就是族長，而不是林場場長。
而作為部落族長，考慮更多的不是國家大事，而是民族的事情，約束的也不是國家法律，而是部落的議事規則，這其實是很不合格的。
但是在邊境地區，民族地區，這種情況卻挺常見的。
他只好語重心長地道：“魏場長，你要想明白，現在你是華夏人，巴特是s國人，你們雖然是一個民族，但是卻屬於兩個國家了，領土是國家概念，不是民族概念，所以作為華夏人，我們必須把這個島佔下來，這就是我們華夏的領土。”
魏斌當了這麼多年幹部，一聽也就明白了，點頭道：“你說的也對，但是這是不是不太好啊，他們畢竟也是我們一個民族的。”
“也不是不讓他們來這個島，而是要有主客之別，首先必須明確這個島是屬於華夏的，他們要來也可以，我們作為主人可以接待，但是他們作為客人要做到客隨主便，不能亂來，想來的時候要申請，我們同意了才能來。”陳晉解釋道。
魏斌若有所思，點了點頭道：“行，那就讓他簽字畫押，不然空口白牙的，說了誰也不信。”
陳晉搖頭道；“這沒用，領土問題是很嚴肅也是很神聖的事情，光簽字畫押是肯定不行的，就算要籤條約，也要有正式的文字和印章，叫巴特的司機回去拿印章，我們這邊派人回去拿紙筆和印章，我親自來起草確認這個小島歸屬的協議，雙方都蓋章，然後我們再島上再樹一個界碑，以後就算華夏和s國就這個小島歸屬進行談判的時候，這個檔案就很有用了。”
魏斌點頭道：“好，就這麼辦。”
說完他立刻安排了一個幹部去和巴特談判，聽到這個要求，他覺得很奇怪，這個島一直以來都被當作鄂溫族的祖地，祭壇所在，幾百年來對鄂溫族來說都是非常重要的。
不管是魏斌還是蘇洛哈，從小接受的都是鄂溫族的傳統教育，在他們的觀念裡，聖物和祭壇都是神聖的，所以魏斌和蘇洛哈在知道聖物被搶了之後才會這麼激動，但是巴特不是。
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